我們現(xiàn)在所要講的事情都從公元852年(唐朝大中六年)十二月二十一日那個(gè)夜晚開始，一個(gè)鄉(xiāng)村私塾教師朱誠(chéng)(史書上說(shuō)他的先祖是舜的司徒虎的后代，但我懷疑這有往臉上貼金的嫌疑)的妻子王氏(王氏事跡不詳，只知她嫁與后梁烈祖及生朱全昱、朱存、朱溫。朱溫稱帝后追上王氏謚號(hào)為文惠皇后)生下了一個(gè)男嬰，大家都知道了，這個(gè)男嬰就是后來(lái)的朱溫。大凡皇帝出世，后來(lái)的史書上都會(huì)有一些類似的怪象記載。

比如刮風(fēng)啊，下暴雨啊，冒香氣啊，天上劃過(guò)流星等等，反正就是要告訴你，我們的主人翁不同常人。朱溫先生也不例外，這天晚上，他家住的房屋上面有紅色的祥云向上翻騰，村里的人們望見(jiàn)了，都驚慌地奔跑而來(lái)，說(shuō)：“朱家發(fā)火了?！钡扰艿綍r(shí)，只見(jiàn)房屋整齊完好。進(jìn)屋后，鄰居把生了孩子的消息告訴他們，村民們都感到驚異(《舊五代史》)。

和后面他的子孫朱元璋(暫且這樣稱呼，沒(méi)考據(jù)過(guò))出世幾乎一模一樣，我不知道是明朝的那些史大夫抄錄《舊五代史》，還是《舊五代史》的作者們抄錄《明實(shí)錄》？如果按照時(shí)間順序，我們有理由懷疑是前者。

“家世為儒，祖信，父誠(chéng)，皆以教授為業(yè)”說(shuō)明朱誠(chéng)是個(gè)教書先生，我們從古代老師的職業(yè)功能上看，老師的地位也是很崇高的。唐代著名文學(xué)家韓愈對(duì)老師的作用作了精辟闡述，他說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”。這句話他表達(dá)了三點(diǎn)意思：第一，老師的第一要?jiǎng)?wù)是“傳道”。什么是傳道？我認(rèn)為傳道就是教給學(xué)生做人的道理，讓學(xué)生知道怎樣做人，才能做個(gè)成功的人。這其中有做人的道德原則，人生的意義和人生價(jià)值。第二，就是“授業(yè)”。老師要教給學(xué)生怎樣去做事，主要是讓學(xué)生學(xué)得一技之長(zhǎng)，足以讓學(xué)生安身立命，養(yǎng)家糊口。當(dāng)然，這一技能也包括文化知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)本身就是力量，這一點(diǎn)在現(xiàn)今社會(huì)中表現(xiàn)的尤為突出。第三，就是“解惑”。老師要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，并幫助學(xué)生解決疑惑的問(wèn)題，讓學(xué)生懂得如何去學(xué)習(xí)知識(shí)，如何去做學(xué)問(wèn)。

韓愈所提出的教師的三點(diǎn)職能已經(jīng)被歷史證明時(shí)正確的，并且沿用至今。也正是韓愈的這一論述，才把老師的職能從初步的感性認(rèn)識(shí)上升到理論的高度，也讓更多的人崇敬教師這個(gè)職業(yè)。從韓愈所說(shuō)的教師的職能中我們可以看出，老師在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了無(wú)與倫比的作用。他教導(dǎo)人們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)成功的人，如何去圓滿的解決一件事情，如何去學(xué)習(xí)知識(shí)，從事學(xué)術(shù)研究。正因?yàn)槔蠋煹倪@些職能，使得老師這一群體在古代受到人們莫大的尊敬。

所以朱誠(chéng)在鄉(xiāng)里還是比較有地位的，溫飽問(wèn)題應(yīng)該不成問(wèn)題。我們的朱溫先生從小還是吃得飽飯的，這為他后來(lái)“勇有力”打下了堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)。

但好景不長(zhǎng)，兄弟三人，都不及成年就死了父親，母親帶著他們寄養(yǎng)在蕭縣人劉崇的家里，說(shuō)白了就是當(dāng)傭工。