雍正皇帝在位期間，清朝顯示出一片繁榮昌盛的景象。他殫精竭慮為父親康熙補(bǔ)上漏洞，累死累活給兒子乾隆留下基業(yè)，為“康乾盛世”得以傳續(xù)起到?jīng)Q定性作用。但他留給后世的，不外乎性格古怪、屠殺兄弟和功臣、篡改遺詔、繼位兒子是漢人、被呂四娘刺殺等負(fù)面形象。

雍正的父親康熙創(chuàng)造了一個(gè)盛世神話(huà)，最后也留下了一堆問(wèn)題：吏治腐敗、效率低下、國(guó)庫(kù)空虛。早在當(dāng)藩王時(shí)，雍正就深為憂(yōu)慮。康熙四十八年戶(hù)部存銀五千多萬(wàn)兩，六十一年僅八百多萬(wàn)兩，存銀下降這么多，原因是虧空。雍正即位之后，一改乃父寬仁作風(fēng)，以“嚴(yán)明”察吏，推行剛猛政治。他大力整頓吏治，清查錢(qián)糧虧空，對(duì)查實(shí)的貪污官員嚴(yán)加懲處，追回贓款，抄沒(méi)家產(chǎn);又改興廉為養(yǎng)廉，實(shí)行“耗羨歸公”，官員按級(jí)別從中提取“養(yǎng)廉銀”，給予官員合理的酬勞，使貪污行為失去借口。雍正的高明在于不僅懲治了大批貪官污吏，而且在加大懲罰力度的同時(shí)訴諸制度保證，對(duì)整肅吏治頗為有效。

雍正大量誅殺貪官，保持高壓，讓官員們聽(tīng)到“錢(qián)”字就發(fā)抖。在對(duì)貪官執(zhí)行死刑時(shí)，常組織官員到場(chǎng)觀摩，他認(rèn)為現(xiàn)場(chǎng)警示教育，比讓官員學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》管用得多。與此同時(shí)，雍正獎(jiǎng)掖勤能、責(zé)罰庸懶，逼迫官員改變作風(fēng)，不換腦筋就換人。雍正本身就是中國(guó)歷史上最勤奮、最有作為的君王之一。雍正每天睡眠不超過(guò)4小時(shí)，只有過(guò)生日那天才給自己放天假。現(xiàn)存檔案表明，他光在奏折上就批了1000多萬(wàn)字，是全部《資治通鑒》字?jǐn)?shù)的3倍多。

雍正既不容忍官員“貪”，又不容忍官員“懶”，兩手抓，兩手硬的結(jié)果導(dǎo)致一時(shí)吏風(fēng)，敬謹(jǐn)勤慎，貪腐惡習(xí)，大為收斂。突出表現(xiàn)在：第一，政治上，康熙帝晚期，強(qiáng)調(diào)做仁君，行仁政。但是，官員懶散，工作拖沓，不求進(jìn)取，但求無(wú)過(guò)。這種頹風(fēng)，得到扭轉(zhuǎn)。第二，財(cái)政上，扭轉(zhuǎn)康熙晚期財(cái)政虧空局面，財(cái)政大有結(jié)余，為乾隆前期發(fā)展，打下很好基礎(chǔ)。第三，吏治上，雍正帝整飭官風(fēng)，從朝廷到地方，從總督到知縣，都不敢掉以輕心。

雍正帝執(zhí)政期間，官場(chǎng)風(fēng)氣迅速扭轉(zhuǎn)，號(hào)稱(chēng)“雍正一朝，無(wú)官不清”，這實(shí)在是中國(guó)封建社會(huì)的奇跡，也為推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革提供了保障條件。創(chuàng)設(shè)軍機(jī)處，集中權(quán)力推進(jìn)改革;取消人頭稅，緩解社會(huì)矛盾;改土歸流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等大動(dòng)作，如果沒(méi)有肅貪治懶的鋪墊，是不可想象的。至于說(shuō)道，雍正改元新政為何難阻清朝死亡的問(wèn)題，這是封建制度的必然結(jié)果，不是出一兩個(gè)明君圣祖就能改變的。

然而，雍正從繼承大統(tǒng)到猝然離世，在13年的帝王生涯到死的每一步都有如影隨形的“污點(diǎn)”，以至于本來(lái)的“康雍乾盛世”竟被戴有色眼鏡看人的后世史學(xué)家硬給改為“康乾盛世”，而在江湖野史中的雍正形象更是不堪入目。勤勉的雍正皇帝何以留下滾滾罵？主要原因還是他得罪了人。按今天的話(huà)說(shuō)，是得罪了有話(huà)語(yǔ)權(quán)的人。雍正繼位后實(shí)施了一系列舉措：實(shí)行火耗歸公，增加朝廷收入;推行官紳一體納糧，攤丁入畝;打破旗人的優(yōu)越感，重用漢人;大興文字獄，禁止反對(duì)聲音。而這一系列改革舉措，每一樣都妨礙了一部分人的既得利益：火耗歸公打擊了地方官吏的任意攤派行為，得罪了貪官污吏;攤丁入畝廢除了人頭稅，得罪了地方上的土豪;重用漢人得罪了滿(mǎn)人;而文字獄則得罪了天下讀書(shū)人。這些被得罪的人，都是有話(huà)語(yǔ)權(quán)的人。于是，雍正被潑臟水的歷史從那時(shí)就開(kāi)始了。

在關(guān)于雍正的各種傳說(shuō)中，篡改遺詔“傳位于四皇子”、“乾隆是漢人”、“被呂四娘報(bào)仇割頭”，是三個(gè)主要的傳聞。

1、“雍正改詔說(shuō)”。康熙皇帝本來(lái)是把皇位傳給十四子允禵的，誰(shuí)知雍正卻暗地里把詔書(shū)中的“十”字改成“于”字，這樣詔書(shū)就成了“傳位于四子”。改“字”之說(shuō)不值一駁。漢字簡(jiǎn)化以前，寫(xiě)“于”字是用繁體的“於”，而不是現(xiàn)在簡(jiǎn)體字的“于”字，想把十字描成於字，幾乎不可能;其次，傳位詔書(shū)這么大的事，除了寫(xiě)明是第幾子之外，總還要寫(xiě)清皇子的名字。康熙十四子名為胤禵，與四子胤禛的名字寫(xiě)法差別很大，更是不可能靠改字來(lái)蒙混過(guò)關(guān)的。最后，清朝是滿(mǎn)族人當(dāng)政，遺詔通常使用漢、滿(mǎn)、蒙三種文字書(shū)寫(xiě)同一內(nèi)容。就算能改一種文字，也是不可能同時(shí)改三種文字而不被發(fā)現(xiàn)的。

2、“乾隆是漢人”。乾隆皇帝姓愛(ài)新覺(jué)羅，名弘歷，是清王朝定鼎中原后的第四位皇帝。他在位六十年，勵(lì)精圖治，對(duì)清朝“康乾盛世”作出了重要貢獻(xiàn)，確為一代有為之君。然在民間，乾隆皇帝的身世被人傳得十分離奇，傳說(shuō)他是海寧陳家的兒子……對(duì)此，著名歷史學(xué)家孟森援引史實(shí)加以了批駁。海寧陳家仕宦之盛，發(fā)端于明朝末年，到康熙和雍正時(shí)達(dá)到了頂峰。乾隆即位之前，陳氏為相者多已謝世，陳世倌尚存，他就是金庸在小說(shuō)中所寫(xiě)的乾隆生父，卻并未得到乾隆皇帝的格外關(guān)照。乾隆六年(1741)升任內(nèi)閣大學(xué)士的陳世倌，不久因起草諭旨出錯(cuò)被革職。不僅如此，乾隆皇帝還當(dāng)面斥責(zé)他“無(wú)參贊之能，多卑瑣之節(jié)，綸扉重地，實(shí)不稱(chēng)職”。如此不留情面的呵斥，就是很普通的前朝老臣也很少受到，更不用說(shuō)是傳聞中皇帝的生父了。再說(shuō)，滿(mǎn)人入主中原后，對(duì)漢人一直存在戒心，以雍正的雄才大略更不可能把大清江山交給不是他親生兒子的漢人之子。因此，乾隆是雍正的親生兒子毋庸置疑。

3、“被呂四娘報(bào)仇割頭”。相傳呂四娘為呂留良之孫女(一說(shuō)女兒)，野史記載呂留良因雍正文字獄被殺，呂四娘為報(bào)仇，以選妃之名混進(jìn)皇宮，后在雍正召其侍寢時(shí)以短劍將雍正斬首(另有傳說(shuō)是用血滴子斬首)。比如，《滿(mǎn)清外史》《清宮遺聞》《清代述異》等野史就有關(guān)于呂四娘的記載。然而，正史上沒(méi)有記載過(guò)呂四娘這個(gè)人，她刺雍正只是個(gè)傳說(shuō)。這一說(shuō)法之所以能夠廣為流傳，大致有兩個(gè)方面的原因，一是有清一代，民間滿(mǎn)漢對(duì)立的情緒比較濃郁，所以，“演繹”出呂四娘刺殺雍正這一段故事，可以滿(mǎn)足漢族知識(shí)分子和群眾的排滿(mǎn)情緒;二是人們大多有獵奇心理，雍正的死因一直不清不白，用呂四娘行刺這樣一個(gè)段子，無(wú)疑可以引起眾人的“興趣”。這大概就是呂四娘刺殺雍正的傳說(shuō)為什么長(zhǎng)盛不衰、經(jīng)久不息的緣由了。根據(jù)《清宮秘檔》記載，認(rèn)為雍正可能死于丹毒。因?yàn)椋谟赫狼?2天，在總管太監(jiān)操辦下，有200斤用于煉丹的黑鉛運(yùn)進(jìn)圓明園。這個(gè)解釋雖不能絕對(duì)，但可性度比較高。

呂四娘刺殺雍正故事雖然極不靠譜，但近幾十年卻被影視界視為珍寶，不斷被改編為各種電影、電視劇20多部，更使雍正的負(fù)面形象在民間擴(kuò)大化。事實(shí)上，有關(guān)雍正的諸多傳說(shuō)純屬子虛烏有，對(duì)他大潑臟水(攻擊抹黑)，多半是他的政敵及后世孫或不得志的讀書(shū)人所為。康熙將大清江山交給他，既是康熙本人的意愿，也是一個(gè)正確的選擇。應(yīng)該說(shuō)，雍正懲治貪官污吏的決心和徹底精神，以及勤勉的執(zhí)政作風(fēng)，值得推崇！而今，那些無(wú)所作為官員也不仿有選擇地學(xué)一學(xué)雍正的執(zhí)政理念。