每一個時代都有屬于這個時代的英雄，朱元璋和劉伯溫是屬于大元朝末世的英雄，這兩個人在大動蕩的年代，猶如絕配，如影隨形。朱元璋能在群雄中脫穎而出，奠定大明朝近三百年的江山，作為朱元璋首席謀士的劉伯溫功不可沒。

劉伯溫起先是元朝的官員，后棄官回到家鄉(xiāng)青田。朱元璋打到他家鄉(xiāng)的時候，聽聞到他和宋濂的大名，給他們送禮，欲招致麾下，宋濂應聘，劉伯溫沒有搭理，在朱元璋手下總制的再三邀請下，劉伯溫方才答應出山。大凡像劉伯溫這樣的謀略之士在出山之前，都有一個收拾亂局的奇謀、治國的方略橫亙于心中，一旦時運到來，遇上明主，他們便會毫無保留獻出來。當年的諸葛亮就是在劉備三顧茅廬后拿出他的《隆中對》而得到劉備任用的。在劉伯溫來到朱元璋的大營，向他提出當前的形勢和任務(wù)十八策后，朱元璋大喜，有相見恨晚之感，專門筑禮賢館給劉伯溫等人居住。

如果將劉伯溫和朱元璋君臣之間關(guān)系比作一段婚姻的話，可以分為三個時期，第一時間是蜜月期，第二時期是七年之癢，第三時期則跟大多人平淡而無奇的婚姻一樣，處于破裂期。

可以說，自劉伯溫開始加入朱元璋陣營到大明朝建國，正式定都南京這段時期，是他們的蜜月期，期間的朱元璋，幾乎一刻也離不開軍師劉伯溫，關(guān)系非同尋常。何以見得，從下面幾件事可以知道。朱元璋馭下是非常嚴厲的，在手握生殺予奪大權(quán)之情景下，一般人是不敢給他提意見的。劉伯溫卻不同，他時時向朱元璋給出好的建議，也敢于抗言直議。朱元璋呢，對劉伯溫是開口老先生，閉口也老先生，從來不直呼其名，掛在嘴上的一句話就是“吾子房也。”把劉伯溫比作漢初三杰之一張良。此時的朱元璋對劉伯溫既有依賴又無比信任，兩人配合得天衣無縫，無論大小事情，一拍即合。

劉伯溫的老母親去世，因為朱元璋將要出征，就沒有向他請假，朱元璋知道后，也怕劉伯溫回去奔喪，身邊沒有了參謀，就寫信給劉伯溫，要他留下來。

昔日徐庶助劉先主，母被曹操將去。庶云“方寸亂矣，乞放我歸。”先主容去，致使母子團圓。然此先生之母若生而他處，以徐庶論之，必當以徐庶之去。。今日先生老母任逍遙之路，踏更生之境，有何不可？先生當以寬容加餐，以懷才抱道之體，助我成功。那時必當遣官與先生一同鄉(xiāng)里薦母之劬勞，豈不美哉。

一樣的情深深意濃濃，此時的朱元璋給足了劉伯溫面子。

大明建國了，一個草野流氓一旦取得了最高權(quán)力，他最怕的是什么？是別人來分享來之不易的權(quán)力，尤其是那些對建立政權(quán)有著殊勛的元老功臣，咋辦？辦法有兩個，都是前人留下的經(jīng)驗。劉邦是殺，趙匡胤是優(yōu)待養(yǎng)老。朱元璋肯定是沒有趙家天子的忠厚仁愛，他不能做到優(yōu)待大臣，厚俸養(yǎng)老。于是，只有殺。對那些依靠武力起家的大臣們好辦，隨便找一個借口就干掉了。即使是徐達這樣的武功第一，實在不好意思下手，你背上生瘡，我送你個老鵝可以吧，死了還得感謝我的賞賜。

到劉伯溫這里不同了，畢竟兩人之間的友誼不同一般，此前人家老母死的時候，為了留下人家，曾經(jīng)許諾過等到革命勝利了，就不要這官了，陪你一塊去掃墓盡孝的呢。現(xiàn)在，不能兌現(xiàn)諾言也就罷了，但，也不能咔嚓吧。于是，朱元璋跟劉伯溫的七年之癢開始了。

再有就是，在朱元璋時代，劉伯溫的爵位一直不高。洪武三年大封功臣時，封公的有六人，沒有他，封侯也沒有他份，封伯，開始也沒有他，過了差不多二十多天，才封他為誠意伯。不過，他這個伯爵的工資卻比其他人低，只有二百十四石。汪廣洋也是伯，工資標準是三百六十石，多了一百二十石。而同為佐命功臣的李善長是公，一年的工資是四千石，這差距也太大了吧，只能說，劉伯溫在朱元璋的心理，已經(jīng)不那么重要了。

劉伯溫在這樣的狀態(tài)下，身體越來越差，終于熬不住了，在吃下朱元璋送來的兩包藥后，皇恩浩蕩，讓他回家養(yǎng)老去了。

本來吧，回家養(yǎng)老是好事一樁，可朱元璋誠心要讓劉伯溫不得開心，在臨行之際寫了篇《賜歸老青田詔書》給他。

這封詔書讓劉伯溫看了那個汗啊，從當年的老先生到今天的你這個劉基，一百八十度的轉(zhuǎn)彎啊。詔書中的語言更是恩威并用，“君子絕交，惡言不出;忠臣去國，不潔其名。”“商不亡于道，官終老于家，世人之萬幸也。”這簡直就是絕交信啊，咱們兩人從今天開始分手，難聽話就不說了，我知道你是忠臣，你也不用為自己辯白了，總之，我對你很不滿意。你能活到今天，還能平平安安的回到家鄉(xiāng)，老死家中，你就謝主隆恩吧。

自古功臣難為，相比較徐達、李善長、藍玉輩，劉伯溫也許真像朱元璋所說是萬幸的。然自古帝王寡恩，權(quán)勢誘人，又有幾人能得善終。