楚靈王羋姓熊氏就，名叫圍，是是楚共王的次子。他殺了侄兒楚郟敖后自立為王，即位之后改名虔。他是春秋時期著名的昏君，窮奢極欲無所不用其極，暴怒殘忍。他也是楚國的亡國之君，楚國人民受不了他的暴虐推翻了他的政權(quán)。民間有楚王好細(xì)腰的說法，關(guān)于靈楚王為什么好細(xì)腰是有一個典故的。

靈楚王希望讀書人有著纖纖細(xì)腰，于是楚國的讀書人為了能有細(xì)腰每天都只吃一頓飯，男人的飯量那么大一天只吃一頓飯肯定是不夠的，于是一個個都餓的頭昏眼花，有時候連站都站不起來。

其實這就是靈楚王個人的一個不良的喜好，但是楚國人民居然都紛紛迎合楚靈王的喜好，除了說明大家都希望能出人頭地之外，也在說楚靈王強權(quán)政治下的民不聊生。如果讀書人連飯都不能吃飽，有什么精力拿來讀書思考問題呢。真正讀書的人少了，那國家就會越來越混亂，滿朝都只是這些只會溜須拍馬諂媚的奸臣賊子國家怎么能治理好。再加上楚靈王本身就是一個極度昏庸無能的皇帝，所以楚國的滅國也是可以預(yù)見的。

如果楚靈王喜歡的不是腰細(xì)的人而是真正的賢臣并且引導(dǎo)著眾人做一個賢臣，那么楚國絕對不會有滅國的下場。楚王好細(xì)腰這個典故也是給所有的當(dāng)權(quán)者一個教訓(xùn)與經(jīng)驗。

楚靈王的故事

楚靈王當(dāng)時為了報復(fù)吳國的攻打，于是就準(zhǔn)備起兵去攻打吳國。但是他卻打敗了，為了掩飾自己的失敗，楚靈王沒有借此機會去整頓軍隊，而是去修建宮室，這件事也是沒有一點邏輯，當(dāng)然楚靈王當(dāng)時怎么想的也沒人知道了。

楚靈王下令修建了一座宮殿，這座宮殿叫做章華臺，占地四十里，中間修了一個高三十仞的高臺，這個高臺之高，相傳人走上去都要休息三次。但是修建了這章華臺的時候伍子胥的祖父伍舉是反對的，他對楚靈王提出了自己的看法，說按照古時候的文化中，建筑大的廣場，是用在在軍事上的，為了訓(xùn)練士兵用的。修筑這樣的高臺，是用以研究天文的。不要說現(xiàn)在沒有建設(shè)這個建筑的必要，就算要建也要考慮到四個問題，第一不能夠在農(nóng)忙的時候來修建，因為這樣的工程一定會需要百姓的出力，建設(shè)高臺的作用是有利于民的，而不是招惹民怨的。另外這建筑不能夠修建在農(nóng)用地上面，第三修建建筑的經(jīng)費問題不能夠影響到國家的財政。

但是結(jié)果我們都知道，楚靈王最后還是把章華臺給建立起來了，而且當(dāng)時楚國的情況根本就不適合或者就不能夠支持修建這個章華臺，所以這也是楚國的百姓對楚靈王產(chǎn)生怨恨的主要原因之一。所以楚靈王最后被趕下臺，這一切都是自己咎由自取，實在是怪不得別人。

楚靈王之死

楚靈王在位的最后時期，罔顧國家法紀(jì)，只知道游玩享樂，楚國的百姓對楚靈王都已經(jīng)非常的失望，可以說是盡失民心了。

所以當(dāng)楚靈王在乾溪吃喝玩樂的時候，楚靈王的弟弟，也就是日后的楚平王棄疾，他趁著楚靈王不在就把楚靈王的兒子太子祿給殺了，另外立了自己的另一個哥哥公子比為王。棄疾還順便派人去乾溪去告訴楚國的將士，說你們自己國家的王已經(jīng)換人了，如果你們再不投靠興亡，就要被夷滅三族了。這些士兵早已經(jīng)對楚靈王深惡痛絕了，于是楚靈王身邊很快就作鳥獸散了。

楚靈王孤獨極了，只能在山林里到處晃悠，肚子餓了才想到要下山找吃的。下山之后他就碰上了一個熟人，跟他要吃的。但是這個人卻說新的王已經(jīng)下達(dá)了命令，誰要給你送吃的，誰就要被殺頭了。后來他又碰到了另一個人，這個人就是楚靈王數(shù)次寬恕于他的申無宇的弟弟，申無宇臨死的時候告訴弟弟，一定要記得報答楚靈王的恩情。于是申亥就把楚靈王給接到了家里，好吃好喝伺候他，還讓自己的兩個女兒侍寢。

但是到了晚上，楚靈王根本就沒有心思，衣不解帶地坐在床上，只是哭。哭著哭著也就沒有聲音了，女兒報告了申亥說楚靈王已經(jīng)自縊而亡了。申亥竟然還把自己的兩個親生女兒殺了陪葬，楚靈王沒能當(dāng)好一個君王，有這樣的下場也算是咎由自取。