幾乎每一次和三國(guó)迷聊天的時(shí)候都要提到一個(gè)問(wèn)題，就是你最喜歡的人物是誰(shuí)。百分之八十的人會(huì)回答說(shuō)諸葛亮，其實(shí)這個(gè)答案是可以理解的。畢竟聰明才智是每個(gè)人都向往的，諸葛亮無(wú)疑滿足了這些幻想的所有條件。可是諸葛亮真的是完美無(wú)缺的嗎？

劉備在三顧茅廬的時(shí)候做出的一番話，給了諸葛亮一個(gè)非常高的評(píng)價(jià)，就是“孤之有孔明，猶魚之有水也”。這對(duì)于諸葛亮是一個(gè)非?？隙ǖ脑u(píng)價(jià)，這可能也是后來(lái)為什么大家都覺(jué)得這才是真正的榜樣的原因所在。

大家欣賞諸葛亮的原因大概都是因?yàn)檫@是一個(gè)可以鞠躬盡瘁死而后已的大忠臣，并且他簡(jiǎn)直可以算得上是神仙一般的人物了，沒(méi)有他不知道的更沒(méi)有他辦不到的，大家無(wú)論是提到借東風(fēng)還是草船借箭還是說(shuō)空城計(jì)總而言之每一個(gè)聰明絕頂?shù)墓适卤澈蠖际强恐T葛亮的指引才可以的。

當(dāng)然了，除了這些之外，諸葛亮的衷心簡(jiǎn)直是別人無(wú)法匹敵的，心中唯一的執(zhí)念恐怕就是要好好輔佐劉備然后去統(tǒng)一三國(guó)，而他的所有行為也都為這樣的目的而不斷的努力著。

說(shuō)實(shí)話，我也喜歡諸葛亮，但是我并不覺(jué)得他是完美無(wú)缺的，因?yàn)樗苍羞^(guò)在軍事上的食物，在用人上也出現(xiàn)過(guò)一定程度上的失誤以及最為嚴(yán)重的就是諸葛亮也有過(guò)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題出現(xiàn)，這些不足的存在一方面在告訴我們?nèi)藷o(wú)完人，另一方面也是為了讓這個(gè)形象變得更加的真實(shí)。

但是對(duì)于大多數(shù)的讀者來(lái)說(shuō)，往往只看到了諸葛亮的聰明才智，以至于一提到諸葛亮大家能想到的夸人的話無(wú)外乎只有一句聰明而已，我覺(jué)得如此片面單一的評(píng)價(jià)可能是文學(xué)上的一種失敗。

很多時(shí)候，諸葛亮保持了足夠的神秘感，也正是因?yàn)槿绱耍芏鄷r(shí)候他沒(méi)有辦法將自己的想法做到盡善盡美，以至于在劉備興師伐吳的時(shí)候，諸葛亮就沒(méi)有很好的做好自己的工作，以至于失去了這樣一個(gè)非常好的滅吳的機(jī)會(huì)。

再比如說(shuō)諸葛亮讓關(guān)羽獨(dú)守荊州的時(shí)候，就沒(méi)有綜合的來(lái)考慮關(guān)羽的個(gè)性，使得最后不得不逼迫到走麥城的地步。這些事情都告訴我們諸葛亮并不是大家所單純想象出來(lái)的那么完美，一定程度上來(lái)講，這也是一個(gè)有瑕疵的人。

我們必須去承認(rèn)諸葛亮的優(yōu)秀，但是我們也必須看見(jiàn)諸葛亮身上的不足之處，因?yàn)椴还苁亲鳛槲膶W(xué)作品還是作為真實(shí)的歷史故事存在。

對(duì)于這樣的一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，我們都應(yīng)該盡可能的做到客觀并且保證真實(shí)，這樣的做法將有助于我們更好的去思考，所以也希望很多的時(shí)候在對(duì)《三國(guó)演義》進(jìn)行討論的時(shí)候，不要再單純的下結(jié)論，就比如說(shuō)，諸葛亮完全是好的，而曹操完全是壞的。

事物總是有對(duì)立的一面，所以金無(wú)足赤，人無(wú)完人。這個(gè)世界上也是沒(méi)有絕對(duì)的好人和絕對(duì)的壞人。所以諸葛亮盡管在三國(guó)時(shí)期展現(xiàn)了自己很優(yōu)秀的一面，可是他也有一些避免不了的瑕疵存在。所以小編認(rèn)為諸葛亮也并非是完美無(wú)缺。