司馬遷在《史記·李將軍列傳》中記敘了飛將軍李廣的生平，并對李廣做了非常高的評價，這段評價可以說是史學評論中的經典。

李廣一生謙遜恭敬，在抗擊匈奴的過程中屢立奇功，但是最奇怪的是“李廣難封”的時候，到死李廣也沒有一個爵位，而且李廣的死也并非是自然而死，是因為受到了誣陷而受到處置被迫自殺的。司馬遷對李廣的遭遇非常的同情，也對李廣的功績也持非常高的肯定態度。于是在《史記》里，司馬遷就單獨為李廣立傳，來歌頌李廣的功績。

《李將軍列傳》也是《史記》中享有盛譽的一篇文章，全篇感情飽滿，辭藻華麗，筆法千變萬化，可以說是妙筆生花。司馬遷用這樣一篇文字，描繪了李廣充滿傳奇和悲劇色彩的一生，為人們刻畫出了一個不折不扣的英雄形象。

司馬遷除了在贊頌李廣之外，還對漢朝的用人制度進行了抨擊，并且對李廣整個家族的遭遇表達了自己惋惜和哀傷。全篇最精彩的也莫過于司馬遷對李廣短短八十余字的評價，前有名言做引開導，后有諺語與之呼應，寫作手法也非常的巧妙靈活，稱得上是雅俗共賞。而且名言“桃李不言、下自成蹊”也是出自于此，司馬遷用這八個字，安慰了李廣的在天之靈。這篇文章不但能夠說明司馬遷是一個史學家，還能夠說明司馬遷是一個偉大的文學巨匠。

贊頌司馬遷的詩句都有哪些

贊頌司馬遷的詩句不勝枚舉，對于贊頌其恢弘巨著《史記》更是多的難以數計。后人對其行事風格，記錄史料的嚴謹同樣大家稱頌。

其中魯迅曾說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷。這不僅是贊頌史記的詩句，同樣也是贊頌司馬遷的詩句。除了司馬遷，還有誰會歷經千辛萬苦，一路風餐露宿，最后只為那渺渺數筆的真實史料。后來的史學巨著有《三國志》、《資治通鑒》等，但魯迅偏偏只評價《史記》為史家絕唱，并與文學的中詩歌最高成就的《離騷》劃為等號。可見《史記》在后人心中的位置。

作為史學家記錄歷史方面，司馬遷為后人樹立良好的榜樣。班固贊頌司馬遷的詩句：不虛美，不隱惡，故為之實錄。要知道司馬遷的記載了很多古代君王，甚至包括再后來與劉邦爭奪天下失敗的楚霸王項羽，同時還對陳勝吳廣等農民起義領袖大加贊揚，這是作為帝王的武帝所不喜歡的。但司馬遷以歷史史實功績為主要標準，并不懼怕武帝的喜好，做到了實錄的客觀性。

班彪同樣贊頌司馬遷：文質相稱，良史之才。司馬遷書寫的《史記》不僅是史學名著，其文學造詣同樣深厚，說那是文學巨著也不為過。司馬遷在史記中給人們留下無數的名言警句，更為我們留下拼搏的動力。贊頌司馬遷的詩句再多也不過是錦上添花，他的光輝不需要任何詩句的贊美。

史學家司馬遷是太監嗎

太監是指那些被閹割生殖器之后失去性能力，在古代皇室專供役使的男性官員。太監的定義里面有幾個重點，一個就是被閹割，另一個是供皇室使用的役使官員。

而司馬遷呢，司馬遷是漢朝的太史令，是寫史書的人，并不是專供皇室使用的用人，另外司馬遷是被處以宮刑，而太監是被閹割的。雖然在實際操作上沒有什么區別，但是本質上還是有非常大的區別的。而且太監大都是窮人家的孩子，在外生計都成問題，所以才選擇自宮或者閹割進宮當差。而司馬遷則是受到牽連而被迫接受宮刑，這也是有本質上的區別的。

太監的被閹割之后是進宮當差，而司馬遷受宮刑之后則是奮發圖強，以先賢為自己的榜樣，以完成著作《史記》為自己的精神支柱，最終完成了中國史上第一部紀傳體的史書。這部被魯迅先生稱作是“史家之絕唱，無韻之離騷”的史書，是中華文明史上的瑰寶，對后世有非常深遠的影響。因此，在承受奇恥大辱之后，司馬遷和太監所做的事情有天差地別，因此這樣偉大的司馬遷怎么能被稱為是太監呢？

但是如果有人說失去性能力被閹割的人都是太監的話，這樣三觀不正的言論和思想我們都應該摒棄。總之，司馬遷不能算是太監，他只不過是一個因為他人誣陷而受到牽連而被處以宮刑的偉人。