楊國忠，何許人也？其原名并非為國忠，乃單名一釗。因被唐玄宗賞識器重，親下圣諭賜名為國忠，此乃楊國忠名字之由來。

楊國忠的故事，代入現代人觀念，摒棄政治立場和功過評判，可謂是一部勵志史。

他出生于市井，成長于亂世，幼時的他常常吃完上頓不知下頓在哪里，在如此惡劣的生存環境之中，他逆境長成，正是這種環境，造就了他貪婪的性格，對權勢的渴望。由于缺乏安全感，缺乏生存的必須條件，用馬斯洛需求層次理論來看，因為生存和安全的不滿足，會造就一個人對這種需求的極度渴求，而這種渴求同時會造成他性格中的缺陷，對金錢和權利的欲望的執念，但同時也是這種執念讓他比普通人具備了更為敏銳的觀察力，更為圓滑的性格。

經歷過諸多磨難，當機會一旦降臨，楊國忠相比于其他人來說，更懂得如何抓住機會，利用機會，造就機會。在他的從政生涯中可看出他很好的借助了兩個人，也正是這兩個人幫助他仕途的平步青玉，并最后登上了大唐位高權重的宰相一職，獲得了至高無上的權利，這兩個人便是楊玉環與李林甫。

他的一生，后世評論，過大于功，好大喜功造成了唐朝的落寞，但單從性格來說，不可謂不聰明之人，只是錯將聰明放入錯誤的地方，于是造成了國家的厄運，最終也難逃自身的厄運，被逼而死。

楊國忠楊貴妃

唐朝們的皇帝都太過于專情，濫情，正是這點導致了唐朝出現了太多的專政、涉政女人，前有唐太宗遺留下的武則天，后有唐玄宗寵愛的兒媳楊貴妃。我們今天主要來談談后者。

眾人對楊玉環的故事可能太過于熟悉，但對楊國忠，除卻他的身份外，卻沒有太多的了解。楊玉環，被老子和兒子一同中意，是悲劇是幸運，真是理不清剪不斷，老子有權，硬是將和睦的一對拆散，強占強取，楊玉環從此也就走上了專寵之路。

楊國忠，與楊貴妃到底有何關系，很多人認為他們是親戚，是兄妹，其實不然，這層兄妹關系扯的太遠，套的過于牽強，在正史的描述中，兩人的關系不過是同一曾祖兄，所以，這層兄妹關系只是楊國忠為了拉關系，利用楊玉環完成自己的事業生涯，為了自己能夠平步青云，而對外自造聲勢的，而楊玉環因為偏聽偏信也沒有站出來給予明確的否認，久而久之，大家便真的認為他們是親戚，是兄妹關系了。

楊貴妃，是楊國忠這輩子的最重要的人，是他命定的貴人，是扭轉了他命運的人，將他從底層生活徹底脫離，走上了平步青云的仕途，并間接為他與三姐的露水姻緣當了媒人，可以這樣來概括，沒有楊貴妃，就沒有楊國忠的宰相之位，同理，沒有楊國忠也沒有楊貴妃多年的專寵生涯，兩人是同一陣營，相輔相成的關系。

楊國忠與安祿山

楊國忠，乃唐玄宗在位時的唐朝宰相，一人之下，手握大權。安祿山，乃胡人身份，唐玄宗在位時的著名武將，安史之亂的罪魁禍首。

他們二人之間是種怎么樣的關系呢？我們分別從非政治方面和政治方面來做深入探討。

首先，從非政治方向來看，一個姓楊，一個姓安，是沒有任何血緣關系的。但何以安祿山為何曾喚楊國忠為舅舅呢？是因為他們中間有一個中介人，以她為媒介而產生了上述的那種關系，她是何人？便是唐玄宗的愛妃楊玉環。楊玉環她年輕，她單純，她沒有絲毫的野心和抱負，說白了，便是唐玄宗養在深宮中的一個花瓶，她善妒喜歡被奉承，被吹捧。而楊國忠與安祿山，在這點上可謂不謀而合，深深地想盡辦法來取悅楊玉環的喜奉承的性格，此二人借助著與楊玉環攀親戚，獲取自己想要的權利，于是楊國忠認妹，安祿山認母，這不，楊國忠便高了一輩，成了安祿山的舅舅呢。

再者，我們從政治層面來考察下他們之間的關系，二人在政治上并未因假的舅甥關系而沆瀣一氣，反而是互相排擠，互為政敵的。原因來之楊國忠一心只想自己手握權勢，排除異己，而安祿山就擋著他的路了，當楊國忠發現安祿山有可能取而代之之時，便再也無法按奈，開始處處針對安祿山，在后期，此二人多次政治交鋒，互有得失。