太姜是周文王姬昌的奶奶，太任是周文王姬昌的母親，而太姒是周文王姬昌的夫人，三位女性都是以德行著稱，可以說周朝能夠有八百年的基業，與這三位女性對于自己孩子的教育分不開，這三位女性可以說是歷史上賢良淑德的女性的代表，也是婦女德行的好榜樣。

太姜是周朝先祖太王的夫人，是周文王姬昌的奶奶，生育了太伯、仲雍和王季三個兒子，其教育子女以身作則，可以說教育非常成功，太王非常喜歡王季的兒子姬昌，所以太伯與中雍就逃到蠻荒之地，為的是父親能夠將王位傳給王季，使得姬昌能夠接替父親的王位，這個兄弟謙讓的故事成為了千秋佳話。

太任是周文王姬昌的母親，在太任懷孕的時候特別注意行事與所見，可以說做到了凡事合乎仁義道德才會去做。可以說是最早的胎教實行者，所以生下周文王后，周文王就非常聰明，可以說舉一知十，人們都說這由于太任胎教做的好的緣故。

太姒是周文王姬昌的夫人，在娘家的時候就已經非常有賢德之名，所以周文王姬昌非常看重太姒，親自到渭水去迎娶太姒，太姒成為了周文王的夫人之后效仿太姜和太任，輔助丈夫，使得文王治外，自己治內，取得了非常好的政績，以道德教化天下，被人們尊稱為“文母”，太姒生育了十個兒子，其中包括武王姬發和周公旦，周朝之所以可以立于天下，與太姒的教育也有很大的關系。

周朝之所以可以成功，與太姜太任太姒的賢良淑德具有非常大的關系，可以說是這三位女性的教子有方才使得周朝天下歸心。

太姒有幾個兒子

太姒是周文王姬昌的正室夫人，據說長的非常的美麗，也非常的賢德，太姒與周文王可以說是一見鐘情定下終身，《詩經》中的《雎鳩》據說描寫的就是周文王姬昌與太姒的愛情故事。太姒與周文王一共生育了十個兒子，下面我們就介紹一下太姒的十個兒子。

大兒子伯邑考，據說周文王十三歲的時候生下了伯邑考，后來妲己誣陷伯邑考說伯邑考輕薄于她，于是伯邑考被紂王殺死，并且被剁成肉泥，紂王還將伯邑考的肉做成的肉丸子送給被囚禁的周文王姬昌食用。

二兒子姬發，據說周文王十五歲的時候生下姬發，后來姬發被立為王，帶領軍隊打敗了殷商，武王伐紂就是說的姬發帶領著軍隊戰勝商紂王的故事。姬發具有杰出的軍事和政治才能，建立了周朝。謚號“武王”，所以被稱為周武王，是歷史上著名的一代明君。

周公旦是周文王與太姒生育的第四個兒子，也就是姬旦，是一代政治家、軍事家、思想家和教育家，參與了推翻殷商的軍事行動，并且代理成王治理天下，但是自己沒有任何的野心，始終作為一個輔助的角色出現，并且參與了周禮的制定。可以說是儒家的先驅，儒家思想的發源就是從周公旦開始的。

太姒在歷史上比較有名的就是這三個兒子，特別是武王姬發與周公旦最為知名，其他的兒子在周武王獲得天下后被分封到各地做諸侯，也是一代諸侯王，但是歷史上記載的不是很多。

太姒圖片

太姒首先作為一個女人是非常漂亮的，也是非常賢惠的，有人說男人只有看到女人漂亮才會想要去了解她，而了解她后如果僅僅是漂亮而沒有德行與內涵，那么男人還會遠離她，而太姒就是一個男人一看到就想要了解她，一做到了解她就會迷上她的女人，太姒不僅僅是外表上的漂亮，而且在內涵上也艷光四射。

正是因為太姒具有一個女人最好的武器漂亮，所以周文王姬昌在渭水之濱一見對其鐘情，后來聽到傳聞說，太姒是一個非常賢德的女子，更是“寤寐思服”，正是鑒于此，周文王姬昌對太姒鐘情無限，所以為了表示對太姒的敬重與自己的傾慕，周文王親自到渭水迎娶太姒，為了展示其隆重之情，讓船首尾相連搭起一座浮橋，可見其迎親的隊伍是非常龐大的。因為太姒值得，最起碼文王姬昌覺得只有這樣才配得上自己對太姒的傾慕。

事實證明太姒是值得文王如此鐘情的，太姒婚后輔助自己的丈夫姬昌治國理家，賢德非常，向自己的婆婆與太婆婆學習，成為了周王室的“文母”，姬昌治外，文母治內，不僅僅為姬昌生下了十個兒子，而且兒子們在母親的身體力行的教育下，據說從小時候就沒有做過一件錯事，不管信與不信，史書上這樣記載肯定是有一定的道理的。

太姒的教育是非常成功的，兒子們都沒有在歷史上留下任何的污點，特別是武王姬發和周公旦的文功武治現在更是家喻戶曉。從這一點就可以看出太姒是一個偉大的母親，一個賢德的女性。