秦檜，字會(huì)之，祖籍江寧，出身于一個(gè)土財(cái)主的家庭。其父親做過(guò)靜江府古縣，也就是今天的廣西永福縣一任縣令，這在宋王朝時(shí)期只能算得上一個(gè)最小的官僚。秦檜青少年時(shí)雖然才華滿腹，但是并不得志，因此屈就做了幾年鄉(xiāng)村民辦教師。他對(duì)這個(gè)職業(yè)并不滿意，甚至牢騷滿腹地說(shuō)，“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”。看來(lái)他的要求并不高，只要有了三百畝好田，就不再當(dāng)“童子師”、“孩子王”了。然而，就是這個(gè)民辦教師后來(lái)居然坐上宰相高位，成為中國(guó)歷史上第一奸臣。秦檜以一個(gè)七品縣令之子，一介民辦教師之身，如何高登相位的呢？這還要從南宋一世皇帝宋高宗趙構(gòu)的人才政策說(shuō)起。

公元1126年，金兵馬踏黃河，南侵宋土，擄走了徽欽二帝和包括秦檜在內(nèi)的文武官員，以及嬪妃宮女共計(jì)三千多人，造成中國(guó)歷史上最大的苦難“靖康之難”。宋室被迫南遷，建都杭州后，北宋改為了南宋。宋高宗鑒于新朝剛立，苦無(wú)治國(guó)人才，因而求才若渴。每逢科舉大考前夜，宋高宗都要“整頓衣裳起斂容”，率領(lǐng)文武百官“金盆洗手”，沐浴包衣，入于太廟，禱告上天與祖宗，當(dāng)今朝廷用人，別無(wú)他路，止有科舉，愿天生幾個(gè)好人，來(lái)輔國(guó)家。而科考之后，又有殿試。殿試前三天，宋高宗也要焚香祈禱，但愿上天與祖宗，盡快降下人才，以振興宋室江山。

就在宋高宗求賢若渴的時(shí)候，上天給他送來(lái)了秦檜。這個(gè)秦檜倒也是個(gè)人才，生得腳長(zhǎng)如竿，眼有夜光，“常嚼齒動(dòng)腮，謂之馬啖。相者謂得此相者可以殺人。”他最初當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)教私塾的“民辦教師”，心里想的也就是一日三餐吃上飽飯，而他的最高理想也就是“若是水田三百畝，不再做那猢猻王。”但是他幸運(yùn)地碰到了宋高宗人才政策的機(jī)遇，竟然官運(yùn)亨通，不僅混進(jìn)了南宋朝廷的中樞機(jī)構(gòu)，而且一帆風(fēng)順地竊居了宰相的高位，成為一人之下、萬(wàn)人之上的股肱重臣。

秦檜是隨從徽欽二帝和文武百官一起被金兵擄走的，但是他卻獨(dú)自單騎一走三千里，回到了杭州，朝中有不少官員都懷疑他是金國(guó)收買后又送回來(lái)的“雙面間諜”，偏偏獨(dú)有宋高宗聽信他的一席話：“如欲天下無(wú)事，南自南，北自北。”這也就是秦檜一向主張的“南人歸南，北人歸北”力主和議政策的核心。這個(gè)政策正中偏安江南的宋高宗下懷。他便力排眾議，慧眼識(shí)珠地說(shuō)道：“檜樸忠過(guò)人，朕得之喜而不寐。蓋聞二帝母后消息，而又得一佳士也。”宋高宗沒有走什么“九品中正制”的評(píng)定程序，也沒走什么資格審查專家評(píng)審之類的職稱評(píng)聘操作，也沒走什么“組織考察，常委通過(guò)”的組織路線，更沒走“群眾海選、人民推薦”的民主途徑，一個(gè)人就就評(píng)定了下來(lái)。作為握有生殺予奪大權(quán)的宋高宗一個(gè)人執(zhí)掌著對(duì)人才的印象權(quán)和對(duì)人才的評(píng)定權(quán)，以及對(duì)人才的使用權(quán)，所以當(dāng)場(chǎng)拍板，將秦檜提拔為禮部侍郎，不久又提拔為禮部尚書，不久又提拔為副宰相級(jí)的參知政事，直至提拔為可以專權(quán)擅國(guó)的大宋宰相。

如果說(shuō)秦檜開始回到南宋時(shí)，頭上還罩著徽欽二帝“欽差”的光環(huán)，讓人難覺察，但后來(lái)連黎民百姓都知道了他是一個(gè)殘殺抗金將領(lǐng)、賣國(guó)求榮的奸臣，宋高宗為什么還被蒙在鼓里呢？其主要原因無(wú)疑是在那時(shí)權(quán)力高度集中，誰(shuí)只要把一個(gè)人的眼睛蒙蔽了，誰(shuí)就可以高枕無(wú)憂，萬(wàn)事大吉。所以自古以來(lái)都是只媚官者多而又多，媚民者少而又少。深知投其所好之妙的秦檜把宋高宗哄得十分開心，宋高宗就一直把他當(dāng)杰出的人才相待。當(dāng)秦檜殺害了岳飛，把大宋弄得血雨腥風(fēng)之時(shí)，宋高宗對(duì)他更是欣賞不已，親自撰文予以表彰：“惟師益公，識(shí)量淵沖;盡辟異議，決策和戎;長(zhǎng)樂溫清，寰宇阜豐，其永相予，凌煙首功。”這段表彰的意思是說(shuō)，唯有太師秦益公，才有如此的遠(yuǎn)見卓識(shí)和大度容海的肚量;獨(dú)有創(chuàng)見，力排非議，毅然決然地定下同金人議和的國(guó)策;從而使朕有機(jī)會(huì)盡人子之孝，在長(zhǎng)樂宮陪母親頤養(yǎng)天年，使天下繁榮富強(qiáng)，歌舞升平;當(dāng)是大宋凌煙閣里的首席功臣，永遠(yuǎn)的大宋當(dāng)朝宰相。

可見，求賢若客的宋高宗對(duì)于自己中意的人才可謂是高恩厚賞，而對(duì)于自己不中意的即便是公認(rèn)的人才不是撤職查辦，就是發(fā)配流放，甚至格殺勿論。所以，老百姓公認(rèn)的人才李綱因力主抗戰(zhàn)僅做了七十七天的宰相就被宋高宗罷免了，老百姓公認(rèn)的人才宗澤所有抗金主張都一概不予采納，老百姓公認(rèn)的人才抗金將領(lǐng)韓世忠被削奪兵權(quán)不準(zhǔn)再過(guò)問國(guó)事，老百姓公認(rèn)的人才抗金英雄岳飛更是被一刀結(jié)果于風(fēng)波亭中。如此不難看出，老百姓“公認(rèn)”與權(quán)力“私認(rèn)”誰(shuí)更有力量？

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”這是一首漢高祖劉邦表達(dá)自己人才觀的詩(shī)歌。歷史上許多皇帝大都和劉邦一樣深知國(guó)家必須要“猛士”來(lái)守四方，這里所謂的“猛士”無(wú)疑就是人才了。但是由于不同的皇帝對(duì)于人才有不同的見解和要求，因而有許多本來(lái)是人才的“猛士”被埋沒，被壓制，甚至被致死;也有許多不是人才的“猛士”卻能竊居高位，專權(quán)擅國(guó)，為所欲為。歷史的事實(shí)也正是如此，像蘇軾、岳飛、海瑞、袁崇煥之輩，在他們的皇帝眼里都不是什么人才，可以罷官、削職、流放，甚至遭剮三千六百刀;而秦檜、蔡京、嚴(yán)嵩、魏忠賢之流，在他們的皇帝那里都是超一流的人才，可以高官任做，駿馬任騎，妻妾任娶。魏忠賢明明就是一個(gè)太監(jiān)，皇帝一高興竟然賞他一名如花似玉的“對(duì)食”。