宋徽宗是宋朝頂級的享樂型皇帝，興趣愛好頗為廣泛，可以這么說：除了該他干的治國安邦發(fā)政施仁之外，不著調(diào)兒的風(fēng)流事兒沒有他不癡迷的，不但癡迷，還樣樣兒都能做到極致。

如果他只是個王爺，甚至是個大學(xué)士什么的，一定會千古流芳，可惜他錯當(dāng)了皇帝，不但葬送了自己，還葬送了半個大宋朝，最終落得遺臭萬年，真是陰差陽錯。

類似的皇帝此前還有過一位，便是五代十國時期那位“問君能有幾多愁、恰似一江春水向東流”的南唐李煜。

他的詞作至今仍被視為“神品”，這是盡人皆知的事，還有些本事，現(xiàn)代的能工巧匠也只能望其項(xiàng)背。據(jù)說他曾親手為心愛的小周后編織過一頂鎏金鳳冠，金絲比頭發(fā)絲還細(xì)。

小周后見到鳳冠，怎么也不敢相信，如此精美絕倫的藝術(shù)極品，竟然出自君王之手。張端義《貴耳集》載：有一次神宗到秘書省見到李煜的畫像，對他的豐神秀韻大為嘆賞。回到后宮，又夢見李煜前來拜謁，一覺醒來，適逢兒子趙佶(即后來的徽宗)呱呱墜地。

這也許是巧合，也許是附會，但徽宗“文采風(fēng)流過李主百倍”，咱就不得不信了。

徽宗酷愛石藝園藝，“代表作品”就是那座比頤和園還要宏壯精巧的皇家園林艮岳。

岳珂《桯史》說，徽宗打算修建艮岳，宦官們爭相出主意。他這一喜歡不要緊，全國人都遭了殃，尤其是東南地區(qū)，不管誰家，只要有奇石異木，統(tǒng)統(tǒng)搬走沒商量。

這段歷史即《水滸傳》里所說的“花石綱”。

為了徽宗這個雅好，不知多少人傾家蕩產(chǎn)，甚至丟了性命，連方臘起義都是以此為導(dǎo)火索的。《宋史·朱勔傳》載，朱勔得到一塊巨大的太湖石，以巨艦運(yùn)載，役夫多達(dá)數(shù)千人，所經(jīng)州縣，遇水門拆水門、遇橋梁拆橋梁，甚至把城墻都敢鑿開。此石運(yùn)抵汴京后，徽宗大筆一揮，賜名為“神運(yùn)昭功石”。

宋人袁褧的《楓窗小牘》說徽宗在這塊巨石旁種了兩株檜樹，還用金字題詩說：“撐拏天半分，連蜷虹兩負(fù)。為棟復(fù)為梁，夾輔我皇構(gòu)。”后人都說這簡直就是為秦檜賣國、天下兩分定的調(diào)子。

徽宗精于工筆花鳥畫，宋人鄧椿《畫繼》稱他“藝極于神”，政和初年所作的《筠莊縱鶴圖》，畫仙禽二十，“或戲上林，或飲太液。翔鳳躍龍之形，警露舞風(fēng)之態(tài)。并立而不爭，獨(dú)行而不倚，各極其妙，而莫有同者焉。”概括成八個字，就是形神畢肖，栩栩如生。

還有一幅《奇峰散綺圖》，能給人“咫尺千里”的感覺，使觀覽者“飄飄焉，峣峣焉”，分不清自己是人還是仙了。《古今圖書集成·藝術(shù)典》載趙孟頫得到一幅徽宗所畫“竹禽”，曾題曰：“何其幸耶！”又見到徽宗畫的“六石圖”，不用皴法，以水墨生暈，堪稱傳神而創(chuàng)新。

他的書法造詣極為精深，宋人董更《書錄》、元人陶宗儀《書史會要》都說他的字學(xué)唐朝書法家薛稷，其評未必公允。

據(jù)說徽宗極喜歡米芾的字，不由自主地想模仿。蔡京婉言提醒：一代帝王學(xué)臣下的字似有不妥，徽宗才自出機(jī)杼，創(chuàng)立了“瘦金體”，至今無人能夠模仿。

這位帝王對古董的鑒賞力也極為精湛，甚至別出心裁，命當(dāng)時定窯、汝窯等工匠模仿鼎、彝、盤、樽等青銅器燒制瓷器，巧妙地將青銅器和瓷器結(jié)合起來，單這個大膽的“創(chuàng)意”，就能顯示出其藝術(shù)氣質(zhì)是多么不凡。

徽宗的好色是出了名的，這大概是從他老祖趙光義那兒遺傳過來的。

徽宗篤信讖緯之學(xué)，很多決定都是因?yàn)槊孕抛鞒龅摹Ｅe個荒誕的例子，你就能發(fā)現(xiàn)他有多迷信。

徽宗的“小愛好”多著呢，比如“蹴鞠”——沒有這個雅好，高俅咋能當(dāng)上太尉呢。可惜的是，這些愛好和本事，沒有一樣能阻止住金人的鐵騎。