三武一宗滅佛事件指的是中國古代歷史上幾個王朝統(tǒng)治者對于佛教發(fā)展進行限制的歷史事件，其中三武一宗指的是當(dāng)時的皇帝，三武指的是北魏太武帝，唐武宗，和北周武帝，而一宗指的是后周世宗柴榮，他們3個在位期間都或多或少對佛教的發(fā)展進行限制，所以都把它們統(tǒng)稱為三武一宗滅佛事件。

三武一宗滅佛事件對于中國古代思想文化進行了巨大的摧殘，當(dāng)時各個國家的君主為了統(tǒng)一江山也為了鞏固自己的基礎(chǔ)，不允許當(dāng)時在社會思想上占絕對統(tǒng)治地位的佛教過多發(fā)展，所以采用了比較強硬的手段限制佛教在人民群眾中的流傳，三武一宗滅佛事件中的幾個皇帝，都或多或少地由于佛教影響國家經(jīng)濟發(fā)展，而采取比較強硬的措施，例如，強制性焚毀佛教徒的經(jīng)卷，并且把寺院中的人全都驅(qū)趕出去占領(lǐng)寺院的土地。三武一宗滅佛事件的時間并不固定，因為整個滅佛事件經(jīng)歷的歷程很長，主要的說法是從太平真君5年，也就是公元444年，到后周世宗柴榮去世這一段時間。這一時期中國的佛教遭到毀滅性的打擊，由于三武一宗都對佛教推行苛刻的政策，所以人民群眾的感情也受到了傷害。其實三武一宗滅佛事件的背景也是比較相似的，由于佛教寺院僧尼構(gòu)成了國家財政上的負擔(dān)，給國家經(jīng)濟發(fā)展帶來不好的影響，所以3個皇帝都曾經(jīng)下詔禁止勞動生產(chǎn)力尤其是青壯年男子出家入佛教，對于其他人也訂立了苛刻的出家條件。

三武一宗滅佛報應(yīng)

三武一宗滅佛是中國歷史上發(fā)生的一件著名的限制佛教發(fā)展的事件，由于三武一宗這4位皇帝都對佛教采取了限制性策略，而且限制佛教發(fā)展的手段都比較殘酷，傷害了很多無辜的人。所以人民群眾紛紛對這種殘暴手段表示不滿，而三武一宗滅佛報應(yīng)也正是從此流傳開來，因為在佛家中有因果報應(yīng)的說法，四位皇帝如此摧毀佛教佛教徒認為他們自然會受到報應(yīng)。

三武一宗滅佛報應(yīng)在一些虔誠佛教徒心中是真正存在的，因為不知是偶然還是必然，這四位摧毀佛教的帝王結(jié)局都很慘，其中后周世宗柴榮戎馬一生，在馬背上得了天下又在馬背上丟了天下，他最后的結(jié)局非常凄涼，不僅他的大臣離他遠去，而且他自己也被敵軍俘虜了，后來有歷史學(xué)家評論后周世宗，說他這一輩子沒享過什么福，剛登上皇帝寶座沒幾天就被政敵給趕了下來，結(jié)局異常凄涼。而三武一宗滅佛報應(yīng)在他的身上似乎也得到了驗證。其實三武一宗滅佛報應(yīng)還體現(xiàn)在另外一位皇帝身上，這就是北魏太武帝，當(dāng)初北魏太武帝親自率領(lǐng)鐵騎踏平四國何等威風(fēng)，但他由于摧毀了佛教招致了因果報應(yīng)，當(dāng)時篤信佛法的太子再三上表勸諫不成，就拖延了詔書的頒布讓這位皇帝的滅佛手段得到限制，而沒過幾天這位皇帝的江山就坐不穩(wěn)了，僅僅在滅佛事件發(fā)生兩年之后如日中天的北魏太武帝就被宦官殺死，年僅44歲。三武一宗滅佛報應(yīng)至此達到了頂峰，一些虔誠的佛教徒認為這些皇帝之所以受到如此慘烈的報應(yīng)是因為他們毀壞了佛教，但是其他兩位皇帝的結(jié)局，似乎也能驗證這一說法，其他兩位皇帝雖然沒有受到像上述兩位皇帝如此慘烈的報應(yīng)，但他們的結(jié)局也同樣很不完美，一個被政敵奪去了江山，一個不幸染病死了。

三武一宗滅佛的根本目的

三武一宗滅佛事件是發(fā)生在中國古代一次著名的事件，三武一宗總共4位皇帝對佛教采取了限制性的發(fā)展策略，而他們滅佛有自己的原因，后代歷史學(xué)家對于三武一宗滅佛的根本目的這個問題整理了兩種說法，一是政治原因，二就是經(jīng)濟原因。

很多歷史學(xué)家相信政治原因才是三武一宗滅佛的根本目的，因為當(dāng)時這4位皇帝剛剛奪得江山不久，他們的皇帝寶座坐的還不牢靠，當(dāng)時佛教在民間占據(jù)了統(tǒng)治思想，控制了絕大多數(shù)民眾的思維，所以他們迫不及待對佛教進行打擊從而控制群眾的思想，使得他們不敢反抗朝廷，說到底還是為了維護統(tǒng)治，維護他們的獨裁專制，所以三武一宗滅佛的根本目的很可能是出于政治原因。

其實經(jīng)濟原因也同樣是三武一宗滅佛的根本目的之一，因為當(dāng)時佛教徒偷偷把國家發(fā)行的銅幣私自毀壞，毀壞后的銅幣被用來建造佛教塑像和佛教建筑，而且佛教寺院占據(jù)了當(dāng)時大量土地，非常不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，其次，有很多青壯年男子是篤信佛教紛紛選擇出家，他們選擇出家之后糧食的生產(chǎn)就會大大減少，畢竟他們是國家的主要勞動力，所以三武一宗滅佛也有可能是為了提高糧食生產(chǎn)力。

總而言之，政治原因和經(jīng)濟原因都屬三武一宗滅宗滅佛的根本目的，這4位皇帝為了鞏固統(tǒng)治也為了提高生產(chǎn)力，對當(dāng)時占統(tǒng)治思想的佛教進行大規(guī)模的限制，他們對于佛教采取的殘忍手段引起了后人的憤慨，而且三武一宗滅佛的根本目的也并沒有得到實現(xiàn)，不管是從政治上還是經(jīng)濟上他們滅佛的舉動都沒有帶來太多好處。

三武一宗滅佛的原因

三武一宗滅佛事件是中國古代歷史上幾位國家統(tǒng)治者對于佛教發(fā)展采取限制措施的事件，其中三武指的是3位謚號中帶武字的皇帝，分別是北魏太武帝，北周武帝和唐武宗，一宗指的就是后周世宗柴榮，三武一宗滅佛事件有很多相同原因，最主要的是當(dāng)時佛教的發(fā)展影響了其統(tǒng)治。

雖然三武一宗滅佛的原因可能存在不同，但是這4次滅佛的主要原因卻是相同的，4個皇帝都對佛教不抱什么好感，他們剛剛即位，統(tǒng)治基礎(chǔ)還不穩(wěn)定，當(dāng)時佛教控制了人們的思想，在思想中占絕對統(tǒng)治地位，所以各個皇帝出于維護自己統(tǒng)治的動機必須要對佛教采取限制性策略，政治原因是三武一宗滅佛的原因中的根本。其實三武一宗滅佛事件的原因還有一個相同之處，那就是在這4個朝代佛教發(fā)展都比較腐敗，一些僧俗之間的經(jīng)濟利益非常突出，對于當(dāng)時社會經(jīng)濟造成了不好的影響，而且佛堂僧人在道德方面也有缺失給老百姓帶來了不好的印象，三武一宗滅佛的原因也包括控制老百姓的思想，讓他們遠離這些在當(dāng)時不占主流思想的教派。說到底三武一宗滅佛的原因還是出于統(tǒng)治者維護自己統(tǒng)治的需要，不過其具體原因各不相同，有的是因為佛教院占地太多影響了生產(chǎn)力的發(fā)展，有的則是因為出家的青壯年男子過度出家不足以支撐糧食生產(chǎn)。