王楊盧駱，這幾個人排在一起，不但文風上有近似之處，人生遭遇上也比較類似，他們或服務于皇宮中的太子，或服務于王府里的王爺，而且王、楊、駱都早有神童之稱，王、盧、駱都經歷過牢獄之災，都是終生坎坷，沒做過什么大官。據說當時的名臣裴行儉一眼就看出四杰“浮躁淺露”的性格，并斷定他們做不上什么高位，能得善終就不錯了。事實證明，老裴的“烏鴉嘴”還真靈。

駱賓王是四杰中歲數最大的一個，也是出身最為寒微的一個。王、楊、盧三人，都是高姓大第，老駱家卻并沒有什么太光彩的資歷，駱賓王家在浙江義烏，現在這個地方挺有名的，是小商品批發城。但當時遠沒有現在熱鬧。雖然有考證說駱賓王是三國時的名人駱俊、駱統這一族的后人，但顯然到了駱賓王這代，老輩子的風光沒起到什么效果。

當然，駱賓王也不是純草根，唐朝那時候，要是真正的貧下中農，讀不起書，連字也不認識，是不可能在文章上有所成就的。駱賓王的父親當過博昌(今山東省博興縣)縣令，不過死得太早，所以駱賓王的家世就沒有多少政治背景。但他自幼就是一個神童(四杰中王、楊也有神童之稱)，至今我們上小學時還要背誦他七歲時寫的“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”。

駱賓王死了做官的爹后，生活一度非常困窘，用他自己的話說是“藜藿無甘旨之膳”——整天吃野菜過活，而且駱賓王當年不務正業，整天賭博斗雞，和市井之徒一起混著玩。后來，在親友的督勸下，駱賓王到京城趕考，當時考試也有黑幕的，請托、私薦之類的“關節”，駱賓王一點也不懂，結果自然是榜上無名。在京城里混了些時日，幾番輾轉，投入唐高祖李淵的第十六子道王李元慶府上做幕僚。當時，接納盧照鄰的是李淵第十七子鄧王李元裕，看來李唐皇族倒也識貨，把“初唐四杰”都收集全了。

不過，也許是駱賓王脾氣古怪，不擅于趨奉逢迎，在府中呆了三年，也沒人重視他。據說李元慶好容易有次關注老駱，讓他寫篇文章看看，結果他在《自敘狀》一文中既諷刺又挖苦地說：“……若乃脂韋其跡，乾沒其心，說已之長，言身之善，靦容冒進，貪祿要君，上以紊國家之大猷，下以瀆狷介之高節，此兇人以為恥，況吉士之為榮乎！”結尾是：“不奉令，謹狀。”

“脂韋”，意思是像油脂一樣滑，皮子一樣軟，用現在的俗話說，差不多就是“腳踩西瓜皮，手抓兩把泥”，當時官場上混，這兩句是必備的法寶，而駱賓王卻嗤之以鼻，不屑一顧，認為是十分可恥的事情。這樣的耿直脾氣，很難在仕途上有所作為。

駱賓王恃才傲物，人家李元慶老板明明給他一個升賞的臺階，他卻在文章中將李老板劈頭蓋臉地教訓了一通，李元慶看了當然大為不悅。

駱賓王這種性格作風，當然難以在官場中發跡。后來他離開了王府，一直混到三十多歲還是一個白丁。再后來，駱賓王在現實的壓力下，不得不彎下了他立志一輩子挺直的腰桿，也顧不得忌諱“說已之長、言身之善”了。他開始向一些大小官員上書自薦，從遺留下來的文章看，他簡直有點“病急亂投醫”，他向巡察各地的廉察使，吏部(國家人事主管部門)的尚書、侍郎，任地方長官的州刺史上書，甚至還包括一些縣令、縣主簿等小官，逮誰就向誰毛遂自薦，求對方擔當伯樂，使自己這匹“逸驥”能有一展才干的機會。

唉，說來殘酷而無情的現實，會像歲月逐漸風化堅硬的巖石一樣，再堅強挺立的山峰，也會被漸漸消磨。又有多少人，不得不“故作小紅桃杏色”？又有多少人，不得不“紅顏屈從于枯骨”？

駱賓王雖然有所“改過自新”，但人們的第一印象是最重要的，不但沒有人真心幫他，反而空落了個“浮躁淺露”的惡名。直到麟德元年(664年)時，唐高宗李治到泰山封禪，駱賓王寫了一篇《請陪封禪表》獻上，憑著這個表，引起了皇帝的注意，被召到朝廷去入朝對策。所謂對策，就是皇帝對于特別推薦來的才士，進行篩選和考察的過程，有點類似于現在自主招生時的考試。