劉備待人之好，連刺客都不忍對(duì)他下手。《三國(guó)志》中有這樣的記載：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語(yǔ)之而去。其得人心如此。

英雄不問(wèn)出處。歷史上的許多英雄豪杰起家時(shí)，往往都依附于某一個(gè)軍事集團(tuán)或政治勢(shì)力，大多數(shù)英雄都有過(guò)改換門(mén)庭的易主記錄。那么，誰(shuí)是史上易主最多的大英雄？

這頂桂冠無(wú)疑應(yīng)屬于三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)十易其主的劉備，他是一位羽翼未豐時(shí)韜光養(yǎng)晦、一旦時(shí)機(jī)成熟便一飛沖天的絕世高手。現(xiàn)在商界盛行的什么“借雞生蛋”、“借船出海”等招數(shù)，都是當(dāng)年劉備玩剩下的。

易中天曾說(shuō)劉備先后“五易其主”，其實(shí)小覷了這個(gè)善于寄人籬下來(lái)發(fā)展自己的“天下英雄”。易中天將其易主的歷史說(shuō)少了一半，可能是易老讀史不精所致。

且看《三國(guó)志》中關(guān)于劉備在赤壁之戰(zhàn)前十易其主的具體記載：

1。最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國(guó)志·先主傳》)

2。在平原人劉子平的推薦下，跟隨了史失其名的青州從事。(《三國(guó)志·先主傳》裴注引《典略》)

3。投靠大將軍何進(jìn)的都尉毌(音貫)丘毅。(《三國(guó)志·先主傳》)

4。投奔幽州公孫瓚。(《三國(guó)志·先主傳》)

5。與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(guó)(今山東淄博市)，受田楷節(jié)制。(《三國(guó)志·先主傳》)

6。離開(kāi)齊國(guó)投歸徐州牧陶謙。(《三國(guó)志·先主傳》)

7。陶謙死后，劉備領(lǐng)徐州牧，旋被呂布擊敗，投降呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國(guó)志·先主傳》)

8。被呂布打敗，投歸曹操。(《三國(guó)志·先主傳》)

9。在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。(《三國(guó)志·先主傳》)

10。離開(kāi)袁紹，投歸劉表。(《三國(guó)志·先主傳》)

“城頭變幻大王旗”，如此頻繁地改換門(mén)庭，古今跳槽者無(wú)出其右，似有反復(fù)無(wú)常之嫌。不少善良的讀書(shū)人會(huì)問(wèn)：這樣的“變色龍”劉備，能算大英雄嗎？

古語(yǔ)說(shuō)得好，春秋無(wú)義戰(zhàn)，三國(guó)無(wú)君子。在那個(gè)群雄逐鹿的軍閥混戰(zhàn)年代，誰(shuí)勝出誰(shuí)便是英雄。至于其手段，則在其次。無(wú)論是光明磊落，還是陰險(xiǎn)狡詐，都不過(guò)是為其爭(zhēng)奪天下的終極目標(biāo)服務(wù)的。

劉備是不是英雄呢？歷史的記載明確地、肯定地回答了這個(gè)問(wèn)題。

劉備(161—223)，字玄德，即蜀漢昭烈帝，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，公元221—223年在位。三國(guó)時(shí)期的政治家。漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的后代，為三國(guó)蜀國(guó)君王。東漢靈帝末年，與關(guān)羽、張飛一道討黃巾軍有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后幫助孫權(quán)大勝曹操于赤壁，入侵奪取益州與南中，自立為西蜀國(guó)王。二二一年，于成都即位自稱(chēng)漢皇帝，年號(hào)章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，謚號(hào)昭烈帝，史稱(chēng)其劉先主。

劉備從小就做過(guò)皇帝夢(mèng)。他家房子的東南角有一顆大桑樹(shù)，高五丈余，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那樹(shù)冠就像一個(gè)小車(chē)蓋。劉備兒時(shí)與同宗的小伙伴們?cè)跇?shù)下玩耍，發(fā)話說(shuō)：“我定要坐這樣的羽葆蓋車(chē)。”(車(chē)蓋以翠鳥(niǎo)羽毛為裝飾的車(chē)，這樣的車(chē)只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止說(shuō)：“不要胡說(shuō)，這是要滅門(mén)的。”(《三國(guó)志·先主傳》)

曹操的謀士董昭說(shuō)過(guò)：“備勇而志大。”(《三國(guó)志·董昭傳》)

劉備在荊州，從劉表的坐上起身上廁所，回來(lái)時(shí)流著眼淚。劉表怪問(wèn)之，他回答說(shuō)：“過(guò)去常常身不離鞍，大腿里側(cè)的肉都消瘦了。時(shí)光如同奔馬，不覺(jué)老之將至，而功業(yè)無(wú)成，所以感到悲哀。”(《三國(guó)志·先主傳》裴注引《九州春秋》)

在三顧茅廬時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“漢室傾頹，奸臣竊命(奸臣竊奪了皇權(quán))，主上蒙塵。孤不度德量力，欲伸大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖蹶(使我遭受挫折)，至于今日。然志猶未已……”(《三國(guó)志·諸葛亮傳》)“欲伸大義于天下”和“志猶未已”這些話，鏗鏘有力，落地有聲，充分體現(xiàn)了劉備的“非池中物”的凌云壯志。

《三國(guó)志》中曾如此高度評(píng)價(jià)劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤於諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競(jìng)利，且以避害云爾。”

曹操說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。(《三國(guó)志·先主傳》)”在不可一世的曹操眼里，除了自己外，只有劉備才夠得上是英雄。

他還說(shuō)過(guò)：“劉備，吾儔也。”(《三國(guó)志·武帝紀(jì)》裴注引《山陽(yáng)公載記》)儔、同類(lèi)，不相上下。

程昱說(shuō)：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下。”(《三國(guó)志·武帝紀(jì)》)

程昱又說(shuō)：“劉備有英名。”(《三國(guó)志·程昱傳》)

劉曄說(shuō)：“劉備，人杰也。”(《三國(guó)志·劉曄傳》)

魯肅說(shuō)：“劉備，天下梟雄。”(《三國(guó)志·魯肅傳》)

周瑜說(shuō)：“劉備以梟雄之姿……”(《三國(guó)志·周瑜傳》)

劉備待人之好，連刺客都不忍對(duì)他下手。《三國(guó)志》中有這樣的記載：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語(yǔ)之而去。其得人心如此。

《魏書(shū)》也記載了這則故事：劉平結(jié)客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語(yǔ)之而去。是時(shí)人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇。眾多歸焉。

這不僅僅是劉備禮賢下士的真實(shí)寫(xiě)照，也說(shuō)明了劉備的個(gè)人修養(yǎng)和超凡的人格魅力。

信史《三國(guó)志》除記載劉備的英雄之志與時(shí)人對(duì)其的高度評(píng)價(jià)外，還記載了當(dāng)時(shí)人們以行動(dòng)對(duì)劉備的追隨：如：中山大商賈張世平和蘇雙，以金錢(qián)資助劉備，使他有了拉隊(duì)伍起家的本錢(qián)(“劉備、關(guān)羽、張飛三人結(jié)拜畢，來(lái)日收拾軍器，但恨無(wú)馬匹可乘。正思慮間，人報(bào)有兩個(gè)客人，引一伙伴當(dāng)，趕一群馬，投莊上來(lái)。三人出莊迎接。乃世平同蘇雙，每年往北販馬，近因寇發(fā)而回。備請(qǐng)二人到莊，置酒管待，訴說(shuō)欲討賊安民之意。二客大喜，愿將良馬五十匹相送;又贈(zèng)金銀五百兩，鑌鐵一千斤，以資器用。”);在曹操屠戮徐州之際，徐州官員麋竺等根據(jù)陶謙死前的遺言，把徐州讓給劉備。據(jù)《三國(guó)志·先主傳》記載：“(陶)謙病篤，謂別駕麋竺曰：‘非劉備不能安此州也。’謙死，竺率州人迎先主。”;在劉備被呂布擊潰的危急關(guān)頭，徐州富商麋竺(先祖世代經(jīng)營(yíng)墾殖，養(yǎng)有僮仆、食客近萬(wàn)人，資產(chǎn)十分可觀)以家資助軍，送來(lái)了二千下人和大量金銀貨帛，還把妹妹(即后來(lái)的麋夫人)嫁給劉備。使劉備的力量大為增強(qiáng)。后來(lái)曹操想表奏麋竺為嬴郡太守，但麋竺與其弟麋芳都不接受，決意跟隨劉備。益州平定后，麋竺任安漢將軍，位在諸葛亮之上……這一切，都說(shuō)明劉備盡管先后十易其主，也不失為一個(gè)被歷史所肯定的大英雄。