三皇五帝是中原地區(qū)在夏朝以前歷史的一個(gè)籠統(tǒng)稱呼。不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。但普遍來(lái)說(shuō)，“五帝”的爭(zhēng)議相對(duì)比“三皇”少，其中一個(gè)原因是《史記》有《五帝本紀(jì)》。以下是“三皇五帝”幾個(gè)常見的定義：

神人說(shuō)“神人說(shuō)”的支持者認(rèn)為“三皇”是指人世初期的三位神皇，分別是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝，則是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。

部族說(shuō)另一個(gè)說(shuō)法，指“三皇”其實(shí)是古時(shí)候三個(gè)先進(jìn)的民族，分別是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝，則是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。

第三種說(shuō)法，認(rèn)為“三皇以道治，五帝為德化”。所以“三皇”是古時(shí)三位有道的君主，分別是太昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏及黃帝有熊氏;而“五帝”則是少昊金天氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏。

東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝為五方神，即東方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝，而唐賈公彥疏《周禮·天官曠祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤燥怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝門先紀(jì)。

史記中記載，五帝的關(guān)系為：少昊為玄囂，又名青陽(yáng)，是黃帝的兒子。顓頊為高陽(yáng)，是玄囂的侄子。嚳帝為高辛，是玄囂的孫子。嚳帝之子有摯和放勛，摯先為帝，但能力太弱，后傳位于放勛，放勛就是堯。又稱唐堯。堯后來(lái)禪讓給舜，舜稱虞舜，故五帝又稱為：少昊、顓頊、嚳、唐、虞。對(duì)應(yīng)的三皇為：伏羲、神農(nóng)、黃帝。

有關(guān)三皇五帝的幾種不同組合

一三皇：⒈燧人、伏羲、神農(nóng)(《尚書大傳》);⒉伏羲、女媧、神農(nóng)(《風(fēng)俗通義》);

⒊伏羲、祝融、神農(nóng)(同上》;⒋伏羲、神農(nóng)、黃帝(《古微書》)。

二五帝：⒈黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》);⒉庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜(《戰(zhàn)國(guó)策》);

⒊太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);⒋黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》)。

總體來(lái)看，三皇五帝是分為幾個(gè)時(shí)間段的，燧人、伏羲、女媧屬于舊石器時(shí)代，燧人、女媧為早期，而伏羲為晚期，其余則都屬于新石器時(shí)代。神農(nóng)、帝嚳最早，神農(nóng)為前大汶口文化，帝嚳為早于仰韶文化的裴李崗文化;黃帝、炎帝、顓頊、太昊、少昊基本同時(shí)，黃帝屬紅山文化，炎帝、顓頊屬仰韶文化，太昊屬薛家崗文化，少昊屬于大汶口文化;祝融稍晚，屬石家河文化;堯、舜最晚，進(jìn)入龍山文化階段，堯位于晉南，屬陶寺文化，舜(為)位于晉西南和豫西，屬河南龍山文化的造律臺(tái)類型。