說(shuō)起清末太平天國(guó)起義的領(lǐng)袖，東王楊秀清絕對(duì)是一個(gè)不容忽視的人物。楊秀清簡(jiǎn)介是什么呢？

楊秀清原名楊嗣龍，和許多農(nóng)民起義的領(lǐng)袖一樣，楊秀清也曾有過一個(gè)忍饑挨餓的窮苦童年。出生于廣西桂平市紫荊山平隘新村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭的楊秀清父母早亡，由伯父撫養(yǎng)成人，成年后以種山燒炭為業(yè)，一年到頭受盡朝廷剝削，卻依然衣食不得周全，這些悲慘的遭遇都令他一直對(duì)腐敗的清朝統(tǒng)治勢(shì)力有深刻的反感。1843年，洪秀全與馮云山在廣東創(chuàng)立了拜上帝會(huì)，在兩廣地區(qū)傳播教義，招收信徒。

三年后，通過馮云山的介紹，楊秀清加入拜上帝會(huì)，從此加入到反清斗爭(zhēng)的前沿，在一次次革命起義中漸漸發(fā)揮主導(dǎo)作用，終于成為拜上帝會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1850年年底，金田起義取得成功，次年二月，洪秀全在武宣東鄉(xiāng)登基為王，號(hào)稱“天王”，并封楊秀清為軍師，正式宣布建立太平天國(guó)，對(duì)抗清廷。在此期間，楊秀清多次借“天父下凡”名義傳教，成功地將農(nóng)民起義軍團(tuán)結(jié)起來(lái)，操練成一直作戰(zhàn)能力強(qiáng)悍的軍隊(duì)，數(shù)次給前來(lái)圍剿的清軍以迎頭痛擊，其本人也因出色的軍事指揮才能而在太平軍中獲得了較高的威信。

1851年底，天平天國(guó)起義如火如荼之際，洪秀全在永安分封諸王，授楊秀清東王封號(hào)，令其擔(dān)任太平軍統(tǒng)帥，從此，東王楊秀清手握兵權(quán)，立刻揮師南下，接連攻取道州、江華、永明等重鎮(zhèn)，并一路向江南進(jìn)發(fā)。至1856年，太平軍直搗江南大營(yíng)后，楊秀清集多種權(quán)力于一身，已是太平天國(guó)實(shí)質(zhì)上的最高統(tǒng)治者。

楊秀清 天父下凡

熟悉太平天國(guó)歷史的讀者都知道，東王楊秀清的發(fā)跡與其“天父下凡”的精湛演出是分不開的，因而楊秀清之所以能高居太平天國(guó)第二把交易，除了軍功卓越之外，還得益于他與生俱來(lái)的表演天分及善于蠱惑人心的口才。然而他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，所謂“天父下凡”鬧劇雖然一度成為其奪權(quán)的殺手锏，卻也無(wú)形中注定了他終將命喪于演藝事業(yè)的宿命。

太平天國(guó)起義之初，由農(nóng)民組成的軍隊(duì)凝聚力很差，士兵自由散漫不服從指揮，戰(zhàn)斗力根本談不上。洪秀全想起自己一早以“天父之子”自居，便私下協(xié)同楊秀清導(dǎo)演了一出“天父下凡，代授天意”的戲碼，利用部眾迷信天父的心理成功達(dá)到了團(tuán)結(jié)全軍意志的目的，其后，楊秀清又多次借“天父下凡”之名說(shuō)教并傳達(dá)必勝信念，終于使天平軍成為一支軍紀(jì)嚴(yán)明，作戰(zhàn)能力強(qiáng)悍的軍隊(duì)，在多次與清軍的交鋒中都取得了重大戰(zhàn)果。

與此同時(shí)，身為“天父”人間體的楊秀清自然也倍受教眾擁戴，一躍成為太平天國(guó)二號(hào)領(lǐng)袖人物，勢(shì)力與威信均不在洪秀全之下。1853年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)盛極一時(shí)，很快定都天京。此時(shí)洪秀全對(duì)東王楊秀清已然心生芥蒂，暗中聯(lián)絡(luò)部署，欲將其殺之而后快。楊秀清不知內(nèi)情，反而愈發(fā)跋扈，不僅頻繁使用天父?jìng)髦嫉奶貦?quán)排除異己，更在一次“天父下凡”的表演中要求把他由“九千歲”加封為“萬(wàn)歲”，此事最終成了天京事變的導(dǎo)火索。洪秀全密令北王韋昌輝、翼王石達(dá)開返回天京誅殺楊秀清。1856年9月2日，韋昌輝率部突襲東王府，一舉殺死楊秀清。

天京事變楊秀清

天京事變楊秀清是一個(gè)怎樣的角色呢？楊秀清在里面起到了什么作用呢？現(xiàn)在就來(lái)看看天京事變中的楊秀清吧。

天京事變是發(fā)生在1856年的一場(chǎng)在太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之間的一場(chǎng)公開性的內(nèi)訌和分裂。在定都天京之后，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人之間的矛盾就越來(lái)越激化，楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等人都各自結(jié)成了自己的勢(shì)力集團(tuán)，進(jìn)行了一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，就這樣天京事變拉開了序幕。

洪秀全在表面上明明是皇帝，但他是沒有實(shí)權(quán)的，也可以說(shuō)是空有其名。而真正的權(quán)力都是掌握在楊秀清手中的，東王楊秀清掌握著大部分的實(shí)權(quán)，手握兵權(quán)是一個(gè)真正的權(quán)王，雖然他的稱號(hào)是東王，但實(shí)際的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一些，所以常常以天父之名讓洪秀全封他為皇帝。洪秀全聽出了楊秀清有篡位之意，并且身邊的人告密，說(shuō)楊秀清想要篡位，于是洪秀全就下令要誅殺楊秀清，命令韋昌輝和石達(dá)開等人回京。

韋昌輝接到命令后，率領(lǐng)3000精兵，包圍了東王府，誅殺了楊秀清以及他所有的家人，在天京城內(nèi)制造了一場(chǎng)大屠殺。對(duì)于東王楊秀清和他的家人來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)在劫難逃的滅頂之災(zāi)。于是這位太平天國(guó)的杰出領(lǐng)袖，就這樣卒不及防的死去了。直到天京事變結(jié)束后，天王撤銷了對(duì)楊秀清企圖篡位的罪名，同時(shí)也將楊秀清的死忌定為了“東王升天日”。

楊秀清怎么死的

清末太平天國(guó)領(lǐng)袖之一的東王楊秀清怎么死的呢？私以為，與其說(shuō)是被洪秀全設(shè)計(jì)殺害，不如說(shuō)是死于他自己的驕橫無(wú)度，楊秀清之死，也給現(xiàn)代職場(chǎng)人士敲響了一記警鐘——職業(yè)場(chǎng)是一群人的江湖，既然是江湖，必然有其既定的潛規(guī)則，因而在工作上無(wú)論取得多大的成就，都不可太過得意忘形。尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻牢記成功得益于領(lǐng)導(dǎo)給予自己的機(jī)會(huì)，不與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)風(fēng)頭，職業(yè)生涯方才得以長(zhǎng)久。

起初楊秀清不過是蕭朝貴府上的一名“食客”，靠著風(fēng)流倜儻的外表搭上了洪秀全的胞妹洪宣嬌才被引薦入拜上帝會(huì)。然而不可否認(rèn)楊秀清是有本事的，不僅善于帶兵打仗，還靠著“天父下凡”的精湛演出幫助洪秀全將一眾信徒安撫得服服帖帖，可以說(shuō)太平天國(guó)初期的江山，有一半是東王楊秀清打下來(lái)的，洪秀全一度也相當(dāng)賞識(shí)他，若不是楊秀清后來(lái)的飛揚(yáng)跋扈，不把“天王”放在眼里，斷不會(huì)這么快就招來(lái)殺身之禍。

最終楊秀清怎么死的呢？熟悉太平天國(guó)歷史的朋友一定對(duì)那場(chǎng)轟轟烈烈的天京事變印象深刻。在楊秀清又一次借“天父下凡”的戲碼蠱惑信徒，并公然要求洪秀全將他從“九千歲”晉封為“萬(wàn)歲”之時(shí)，洪秀全終于意識(shí)到再不處置這位驕橫的東王，自己的第一把交椅早晚坐不住了，于是先下手為強(qiáng)，暗中聯(lián)絡(luò)北王韋昌輝、翼王石達(dá)開返回天京，準(zhǔn)備誅殺楊秀清。

1856年9月2日，天京事變爆發(fā)，東王府突遭大軍包圍，英雄一世的楊秀清在自家的酒宴上慘遭橫死。