書童一面接了放在書篋內，又走在旁邊侍立。西門慶見他吃了酒，臉上透出紅白來，紅馥馥唇兒，露著一口糯米牙兒，如何不愛。于是淫心輒起，摟在懷里，兩個親嘴咂舌頭。那小郎口噙香茶桂花餅，身上薰的噴鼻香。西門慶用手撩起他衣服，褪了花褲兒，摸弄他屁股。因囑咐他：“少要吃酒，只怕糟了臉。”書童道：“爹吩咐，小的知道。”兩個在屋里正做一處。

他這大徒弟金宗明，也不是個守本分的。年約三十余歲，常在娼樓包占樂婦，是個酒色之徒。手下也有兩個清潔年少徒弟，同鋪歇臥，日久絮繁。因見敬濟生的齒白唇紅，面如傅粉，清俊乖覺，眼里說話，就纏他同房居住。……當夜兩個顛來倒去，整狂了半夜。這陳敬濟自幼風月中撞，甚么事不知道。當下被底山盟，枕邊海誓，淫聲艷語，摳吮舔品，把這金宗明哄得歡喜無盡。

萬歷帝資料圖

喜好男風，古來有之，耳熟能詳的中國古代的男風，有“龍陽君”、“斷袖”、“分桃”。

“龍陽”或“龍陽君”在古代指同性戀者。這個典故出自《戰國策·魏策》。龍陽君是魏王的男寵，魏王很愛他。有一天，兩個人一起釣魚，龍陽君釣到十多條魚，可是不僅不高興，反而哭了。魏王很奇怪，問他為什么，他說：我釣到第一條魚的時候，滿心歡喜，但是后來釣到更大的，我就將第一條魚棄之于河了。我現在受寵于你，人們都敬畏我，但是四海之內美貌的人那么多，別人會把比我更美的人推薦給你，那時，我就會像第一條魚那樣被棄之于河了，想到這里，我怎么能不哭呢？魏王聽了很感動，于是頒布全國，如果有人在他面前提出另一個美貌者，則滿門抄斬。

“斷袖”也稱為“斷袖之癖”、“斷袖之歡”、“斷袖之寵”。這個典故出自漢代。漢哀帝十分寵愛一個叫董賢的男子，和董賢“同臥起”，儼如夫妻。有一天，哀帝和董賢一起睡午覺，哀帝醒后要起來，但衣袖被董賢壓著，哀帝不愿意因抽出衣袖而驚動仍然睡著的董賢，竟用劍將衣袖割斷。

“分桃”也叫“分桃之愛”，彌子瑕是衛靈公男寵，恃寵而驕，私自駕君主的車，把吃了一半的桃子給君主吃，后世常用“分桃”或“余桃”作為同性戀的代稱，偶或用“彌子”指同性戀者。“分桃之癖”指對同性戀的偏嗜，“分桃之好”指同性戀關系。

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漢代的男風，可以說是始于漢高祖劉邦。據《漢書·佞幸傳》記載：“高祖時則有籍孺，孝惠時則有閎孺，此二人非有才能，但以婉佞貴幸，與王同臥起。”可見漢朝從高祖初年起就在宮廷中刮起了這股風。“以婉佞貴幸，與王同臥起”，可見男寵程度之深。

漢高祖還有一件“枕戚夫人”的事。漢高祖有次生病，許多大臣求見都被門衛阻擋在門口，不能見他。當時樊噲不顧一切，強行進入，發現高祖枕在太監的腿上。樊噲泣而勸諫高祖要警惕，不要重蹈秦二世時趙高禍國之事。高祖還笑他過于敏感，并笑稱這個太監是他的“枕戚夫人”。

明代的男風也是很盛的，其中明武宗朱厚照是很突出的一個。他是一個荒淫無道的皇帝，對一切政務都沒有興趣，但對射箭、騎狩與曲樂十分喜歡，也懂梵文。他還對一些年少英俊的官吏非常寵幸，有一次甚至在宮中封了一百多個青年作為他的“義子”，賜姓朱。他在南下的時候，因為喜歡一個歌童，侍宦以為武宗要納他入宮，于是將這個不幸的歌童閹了。

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清代毛奇齡的《明武宗外記》有這么一段描述：宮中六局者，有尚寢者，司上寢處事，而文書房內官，每記上幸宿所在及所幸宮嬪年月，以俟稽考;上悉令除卻省記注，掣去尚寢諸所司事，遂遍游宮中，日率小黃門為抵蹋之戲，隨所駐輒飲宿不返，其入中宮及東西兩宮，月不過四五日。

明武宗和后妃同寢，一個月不過四五天，其他時間都和宮廷中的小太監在一起玩，流連忘返，由此可知其性取向。他最寵幸的男子還有錢寧。“帝在豹房常醉枕寧臥，百官候朝至晡，莫得帝，起居密伺寧，寧來則知駕將出矣。”明武宗常以太監錢寧的身體為枕，這是多么親密的關系。百官老見不到皇帝，就以錢寧的行蹤來判斷皇帝的行蹤。

明武宗因沉溺酒色在31歲時就死了，繼位的是萬歷帝朱翊鈞，他也好男風。《棗林雜俎》說：神宗幸愛小珰、孫海、客用等，夜游別宮。在萬歷十七年以后，就耽觴酌十晝十夜，寵“十勘”，即十個俊美的小太監。《萬歷野獲篇》云：今上壬午癸未以后，選垂髫內臣之慧且麗者十余曹，給事御前，或承恩與上同臥起，內廷皆目之為十俊，其時又有一緹帥，為穆廟初元元宰之曾孫，年少美豐姿，扈上駕幸天壽山，中途遞頓，亦荷董圣卿之寵，每為同官訕笑，輒慚恧避去。

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明熹宗朱由校也是搞同性戀的。他征美妓于不夜宮，征召孌童于長春院。而這些女院(娼寮)與男院(孌童居所)，就分別處于北京城中的花柳街與胡同巷。明熹宗就把這些美妓、孌童置于宮中自己設的女院及男院，時常行樂其中，每有游宴，則使寵妃姣童傅粉施朱，女衣男服，男衣女服，而交戲于前為樂。