每一個(gè)王朝的最后一位君主，國家的滅亡都跟其分不開關(guān)系，這最后一位君主要么就是碌碌無為例如蜀漢后主劉禪，要么就是荒淫無道如桀紂這般，現(xiàn)在，我們就來說說桀紂為何暴政，揭夏商朝最后一位皇帝桀紂為何如此殘暴？

夏商朝最后一位皇帝桀紂為何如此殘暴的原因？

首先，我們挨個(gè)來說，先說說夏朝最后以為君主桀。

夏桀

夏桀為何如此殘暴的原因

桀，是夏朝最后一個(gè)國王。

桀，名履癸，是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全，赤手可以把鉤拉直，但荒淫無度，暴虐無道。他驕奢淫逸，生活腐化，動(dòng)用大量人力物力、財(cái)力去建造傾宮、瑤臺，又從各地搜羅美女充填后宮。桀在征伐有施氏時(shí)得了美女妺喜，回國后，晝夜與妹喜及宮女飲酒作樂。于是四方諸侯紛紛背叛，夏桀的處境十分孤立。商湯乘機(jī)發(fā)兵伐桀，兩軍鳴條之戰(zhàn)，夏軍大敗，夏桀出逃，死于南巢。夏代由此滅亡。

紂，中國商代最后一位君主。

紂王是中國歷史上有名的暴君。殷帝辛名受，“天下謂之紂”，人稱商紂王。為帝乙少子，以母為正后，辛為嗣。帝紂天資聰穎，聞見甚敏;稍長又材力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得帝乙歡心。時(shí)帝乙都沫已十有七載，帝乙崩，帝辛繼位。

商紂王

即位后的紂王，在父師長箕子、少師比十五上，時(shí)常用先公先王的赫赫功業(yè)，名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下，也曾勵(lì)精圖治，以期增光先王，宏振邦。所以當(dāng)時(shí)的政治也還清明，四海也還賓服。

只是江淮間的夷人，還時(shí)有內(nèi)侵。帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，紂王決心御駕親征，徹底制服夷人。這次御駕親征，大大增長了紂王的見識，提高了紂王的威望，同時(shí)也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒。東征歸來，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴(kuò)沫都，并因城西的朝歌山，改沫都為朝歌。

紂王為何如此殘暴？

由于紂王對東經(jīng)營，跟著中原文化也逐漸發(fā)展到東南，促進(jìn)了江、淮地區(qū)文化的發(fā)展;同時(shí)也由于戰(zhàn)俘的不斷增加，從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提高了奴隸主貴族的生活水平。殷王朝的這種“中興氣象”，資長了紂王對自身價(jià)值的再認(rèn)識，使他在人臣面前開始驕橫起來，變得剛愎自用、他巧言飾非，聽不進(jìn)諫言，矜人以才能，以為天下沒有人能高過自己;甚至對大臣說話，也漸聲高氣粗，裝腔做勢，漸漸地連比干的話，也聽不下去。同時(shí)，生活直的要求也跟著高了起來，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發(fā)犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重，住房要廣廈高臺;而且梁要雕，楝要畫，窗要鏤，墻要文。摘星不足壯觀瞻，又另起鹿臺。原配姜氏，年老色衰，便要諸侯獻(xiàn)美女。

商紂王資料圖

寵妲己，唯妲己之方是從。于是使師涓創(chuàng)新淫聲，引進(jìn)“北里之舞”。把搜求來的狗馬廳物，充滿宮室，雜耍百戲，俱置苑中;擴(kuò)大沙丘苑臺，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂。閑來宮中無事，便逐狗斗雞，飲酒作樂。鑿池儲酒，懸肉如林。讓婦女倡優(yōu)，裸著身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑樂。每到秋高氣爽，紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵，有時(shí)到更遠(yuǎn)的輝縣一帶，甚至十天半月也不回來。為取悅妲己，甚至朝涉之脛，剖孕婦之腹，作長夜之飲，以至把記日的干支都忘了。從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來。由于生活下的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿臺的府庫，鉅橋的糧倉，卻裝得滿滿的。

百姓日益怨望，諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議，以酪刑鎮(zhèn)壓人心，設(shè)炮烙以懲叛逆。時(shí)西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女，送給紂王。九侯女不善承歡，紂王怒而殺之，并把九侯剁為肉醬。

一直到武王伐紂，結(jié)束了商朝紂王的統(tǒng)治。

后世對桀紂的評價(jià)

夏桀在政治上倒行逆施，近小人，遠(yuǎn)君子，剛愎自用，聽信讒言，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，斗爭激烈。正直清廉者或遭殺害，或離他而去。夏桀在位數(shù)十年，已眾叛親離

對于紂王，當(dāng)代的歷史學(xué)家郭沫若曾說過：“實(shí)際，這個(gè)人是個(gè)了不起的人才，對于中華民族的貢獻(xiàn)非常之大……中華民族之能向東南部發(fā)展，是紂王的功勞"。

所以，對這樣一位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的歷史帝王，他的一生功過是應(yīng)該給以正確評說的。紂王在位，雖曾作過不少壞事，但從中華民族的統(tǒng)一與發(fā)展來說，他的功績還是第一位的。我們應(yīng)該肯定殷紂王在中國歷史上的地位;應(yīng)該說殷紂王是一位在中國歷史是曾有過極大貢獻(xiàn)的帝王。