周公，西周杰出的政治家，治國(guó)賢臣。他姓姬名旦，由于采邑在周，因此又稱周公。周公是周武王胞弟，輔佐武王滅商后，受武王臨終重托，扶立武王幼子姬誦即位，代行攝政。“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建候衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)，七年致政成王”。

周公吐哺天下歸心

為鞏固周王朝的統(tǒng)治，周公廢寢忘食，嘔心瀝血，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，受到歷代統(tǒng)治階級(jí)的交口稱頌。然而，也有傳言說(shuō)武王死后，天下興亂，周公為應(yīng)付危難局面，一方面扶立武王幼子為成王，另一方面自己執(zhí)政稱王，以致引起內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。

周公圖

周公同胞兄弟管叔、蔡叔、霍叔不滿周公的大權(quán)獨(dú)攬而散布謠言，紂王之子武庚乘機(jī)作亂，企圖復(fù)國(guó)。周公經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征才平定叛亂，奠定了周王朝穩(wěn)固的統(tǒng)治。

周禮是什么

周公本是周武王的四弟，他聰明睿智，賢能過(guò)人。武王看出了他是眾多兄弟中最有才干的，臨終時(shí)把幼子姬誦和周王朝托付給他。周公把姬誦扶為天子———周成王，自己作冢宰負(fù)責(zé)軍國(guó)大事，代行天子之職。

為保周王朝的長(zhǎng)治久安，周公制訂了王位繼承法，即嫡長(zhǎng)子繼承制和余子的分封制度。奴隸主貴族內(nèi)部形成了天子、諸侯、卿、大夫、士這種階梯式的等級(jí)關(guān)系。

周公又對(duì)各級(jí)的服飾以及祭祀，占卜、會(huì)盟、飲宴、朝貢、婚嫁、殯葬時(shí)的儀式等也作了詳細(xì)具體的規(guī)定。有了這種尊卑有別的“周禮”，統(tǒng)治階級(jí)有了遵循的法則，統(tǒng)治秩序就穩(wěn)固下來(lái)。

周公有稱王嗎

武王的三弟管叔鮮和五弟蔡叔度對(duì)這套統(tǒng)治制度非常不滿。如果按照“兄終弟及”的習(xí)慣，老二武王去世，老三管叔有權(quán)即位，可是，周公制訂的“嫡長(zhǎng)子繼承法”把王位明確地留給武王嫡子姬誦，剝奪了管叔的承襲王位之權(quán)，管叔十分氣憤。

武王滅紂后，管叔被封到管國(guó)、蔡叔被封到蔡國(guó)去監(jiān)督紂王之子武庚，二人遠(yuǎn)離鎬京十分不滿，心里愈加懷疑是老四周公在搞鬼，懷疑周公陰謀篡位。他們四處傳播流言，令周成王、召公、太公不禁也起疑心。

周公吐哺圖

那么，周公在攝政期間確實(shí)稱王了嗎？《荀子·儒效》和《淮南子·汜淪訓(xùn)》都說(shuō)周公“履天子之籍”。清代王念孫《讀書(shū)雜志》認(rèn)為古人之意，即指周公履天子之位?！抖Y記·明堂位》亦稱“周公踐天子之位”。

《尚書(shū)·大傳》指出：“周公身居位，聽(tīng)天下為政。”對(duì)《尚書(shū)·大誥》進(jìn)行分析，書(shū)中的“王”稱文王為“寧王、寧考”，這是兒子對(duì)亡父的稱謂。成王是文王之孫，是不會(huì)如此稱呼文王的。

那么，此中的“王”應(yīng)是文王四子周公。再有，《尚書(shū)·康誥》中的“王”稱康叔為弟，康叔是成王之叔，只有周公會(huì)稱他為弟。由此推斷，周公確實(shí)身居王位，自稱為王。

周公是周王朝一位重要的承上啟下關(guān)鍵人物，周公創(chuàng)立的周禮，為王朝統(tǒng)治定下了基調(diào)。周公吐哺天下歸心的故事為后人津津樂(lè)道。