蘇軾蘇洵蘇轍合稱

蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱之為“三蘇”

蘇洵蘇軾、蘇轍不僅是“三蘇”，這三位還都是“唐宋八大家”，在八個人里就占了三位，可見蘇洵、蘇軾、蘇轍的有多么的厲害。都是姓“蘇”那么這三位之間有什么聯系嗎？還是僅僅只是一種巧合呢？他們是有血緣關系的，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，“三蘇”就是一家子。

“三蘇”這個稱呼是在宋朝開始的，有個名叫王辟之的人，寫了一部《澠水燕談錄》。在這本書中的卷四里有個“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。”這就開始有了“三蘇”。

“三蘇”中的蘇洵的文章寫的很有氣勢，他的代表作《六國論》。蘇軾是一個在多方面都很出色的人，他比較出名的作品有《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨》這一些。蘇軾還是宋代詞壇豪放派的創始人，他的散文也是很厲害的，可以說是代表了北宋文學一個巔峰的成就。蘇轍是個散文家，有人這么稱贊過蘇澈的文章：“汪洋澹泊。深醇溫粹，似其為人。”蘇澈的風格和蘇軾是比較相近的。

蘇洵、蘇軾、蘇轍有了“三蘇”這一個簡潔明了的稱呼，可以讓更多人不費勁的記住了他們，還可以表明他們之間是有某種關系的。“三蘇”中如果有一個人的名聲出來了，那么其他兩個也是受益的，還可以以此來激勵自己進步。從后世來看，蘇軾的成就是“三蘇”中最大的。

蘇軾是什么之一

蘇軾是“唐宋八大家”之一。

“唐宋八大家”有唐代的韓愈和柳宗元以及宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石和曾鞏構成的。

“唐宋八大家”并不是在那個時代就有的稱呼，而是在明朝初期的時候才出現的。“唐宋八大家”這個稱號是由著朱右首先提出的，然后到了明朝中期，葉唐也選了八個人編了一篇文集。之后到了明朝末期，茅坤承這個人結合了前面兩個人的說法，編選了一下，有了《唐宋八大家文鈔》這一個書。這個書在那個時候還是提供流行的，于是“唐宋八大家”就確定下來了。“唐宋八大家”有一個共同點，他們都是唐宋的古文運動中占據中心地位的人，他們也都提倡散文以及反對駢文，并給了當時還有后世的文壇一個深遠持久的影響。

蘇軾作為“唐宋八大家”之一，他的文學實力是不容置疑的。在“唐宋八大家”中，蘇軾也是一個很出色的存在，有著很獨特的文學觀點，這使得他作為“唐宋八大家”之一是名副其實的。蘇軾的文藝觀是體現在他的創作中。

蘇軾留下的詞有著《水調歌頭》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶戀花》這一些，散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等等。這些都是給了后世很深的影響的一些文學作品。蘇軾的風格也是被無數的后輩模仿。蘇軾是因為足夠厲害才成為“唐宋八大家”之一的，而不是作為“唐宋八大家”之一而出名的。