乍看李輔國，還以為是李林甫，傻傻分不清楚，只怪唐朝李氏一族太過龐大，上至皇帝下至黎民百姓。李氏王朝中李姓者的名人真是不勝枚舉，文人有李白，謀臣有李泌，武將有李績，尤其是晚唐時期，宰相中李氏一族基本上處于壟斷性質，如李林甫、李輔國、李泌等等。

言歸于正傳，李輔國，出生于在唐玄宗時期，本是一名小宦官，閹黨。當時最高集權的閹黨非高力士莫屬，那時李輔國的最大老板便是高力士，當高力士隨著唐明皇和楊貴妃出走之際，李輔國抓住了時機，極力勸阻當時的太子李亨跟隨出走，而是要求他能留下來主持大局，當然這只是一個煙幕彈而已，李輔國的真正目的是讓太子李亨自立為王，李亨確實也照做了，成為了實際上的集權皇帝，唐明皇被迫成為了太上皇，而李輔國由于擁立太子成為國君被記一大功，順利走上了人生的巔峰之路。

李輔國當政之后，不同于李林甫，李林甫只是口蜜腹劍，而李輔國的政治統治顯得無比黑暗，可能也是由于他并非是一個正常人所致，他失去了他作為男人的尊嚴，他必須通過集權的統治來維護自己已失去的，李輔國當時權傾整個朝野，下屬官員莫敢不從，甚至連李亨本人也逐漸被架空，成為了一個任李輔國擺布的傀儡皇帝。李輔國當政，簡直就是晚唐的不幸，整個天下的不幸，所以當他一旦被拉下權利之位，簡直是萬死不能贖其罪。李輔國，唐朝的一大黑暗勢力，帶領著官宦集團凌駕于皇權多年，形成了一股新的格局，宦官當宰相，這種風氣讓曾經被人人看不起的閹人有了實權，至此人們不再以閹人為恥辱，雞鳴狗盜者甚至以李輔國為自己學習的楷模，夢想自己也能成為像他一樣有權勢的宦官。

李輔國，可謂是大器晚成，年輕時的他并沒有什么大的作為，也可以說他那時的光芒完全被高力士給遮掩住了，其實追溯起來，宦官的興起來源于唐玄宗對高力士的寵愛，但高力士本人雖喜察言觀色，但出發點卻是從唐玄宗和唐朝的利益著手，并未夾雜過多的個人私利。當李輔國用計將高力士驅逐出了政治舞臺，他的人生時代才剛起步。同為宦官，李輔國他積壓了太多的不忿和怨恨，以致于他一登上政治舞臺，便迫不及待的想要掌握實權，他確實也做到了，讒言屢進，殘害了太多忠良，甚至于將肅宗與玄宗父子見面的機會都予以斬斷，并一手定立了新的皇權即位者代宗李豫，李豫比李亨更容易控制和擺布，皇權于李輔國，已是囊中之物，但李豫不同于李亨的是，他有除去李輔國之心，也私下聯合群臣授意將其除之。李輔國的結局，是自找的，是應該想象的到的，一個人的權勢到達了極點也是衰敗的開始，月盈則虧，李輔國之死可以說一點也不可惜。

魚朝恩與李輔國，他們之間有著怎樣千絲萬縷的聯系？舉個例子，用武術門派為例，如詠春拳的發展歷程，它的起源是悠遠流長的，一味追溯歷史，甚至可以追溯到當年的少林寺，由少林寺的嚴詠春創始了該套拳法，時移世易，年代的不斷變遷，將詠春拳發揚光大，將詠春拳帶入鼎盛時期的卻是葉問。輔國就好比少林寺的嚴詠春，魚朝恩就好比近代的大武術家葉問。李輔國他從高力士的身上看到了宦官的權勢，他想自己為何不能成為高力士第二，于是他一方面借助了高力士的提撥往上爬，一方面又聯合了太子李亨抓住時機將唐明皇和高力士趕出政治舞臺，你方唱罷我登場，李輔國的輝煌時代自肅宗李亨的即位全面到來，直至唐代宗李豫才全面落幕。在這段長長的歷史舞臺中，李輔國全方位的拓展了官宦的權勢，拉開了宦官管理朝政的黑暗歷史，這段歷史，忠臣屢屢被殘害，大臣們人人自危，自求自保。

而魚朝恩，他的時代卻是在代宗李豫時才全面展開的，唐代宗李豫在處置李輔國后并未吸取經驗教訓，沒有收回官宦的政治權利，這就給了魚朝恩有力之機，官宦集團依舊凌駕于皇權至上，魚朝恩時代的發展，最后甚至想要逼宮自己當皇帝，雖然最后依舊被代宗李豫下旨予以刺死，但作為百姓們，不得不感嘆，晚唐的皇帝們真乃懦夫和傀儡的綜合體。