陰差陽錯做皇后，黃老之學治帝國

漢文帝竇皇后(？-前135)名漪，清河郡(今河北清河)人，出身于民間百姓家庭，呂后時被入選進宮。

后來，呂后挑選一些面容姣好的宮女出宮賞賜給諸侯王，每個諸侯王五名，竇姬也在選中之列。不被呂后看好的竇姬因家在清河，離趙國近，她做夢都想到趙國去。她向主持派遣宮女的宦官請求，一定把她的姓名放到去趙國的花名冊里。居心不良宦官，居然把她的姓名放到去代國的花名冊里了。 代國在哪里？是個啥樣的當地？代國是帝國最北方的諸侯國，乃至比燕國還要靠北。代國建都晉陽。其面積北到大漠，南到雁門關，西到黃河，東與燕國接壤，境內有恒山、五臺山之險，與匈奴十分挨近，所謂“天下用武之地”是也。

公元前196年，漢高祖派大將周勃帥軍擊敗陳豨，在今大同靈丘將陳豨斬殺，遂即平定代郡九個縣。就在這一年，高祖復置代郡為國，封其年剛八歲的兒子劉恒為代王。代國是兵荒馬亂之爭戰之地，竇姬為此淚灑荒野之道，與野狼泣血相號。但是，當她到了代國，代王劉恒看到如此美麗的美人，十分喜愛她，寵愛她。

竇姬性情溫順穩健，四肢勻稱，肌膚白嫩，面如桃花。她與劉恒先生了個女兒叫劉嫖，后又生了兩個兒子：劉啟和劉武。劉邦身后，漢朝的權利實踐控制在呂后手里。呂后死，呂產、呂祿妄圖發起政變攫取帝位。劉恒在周勃、陳平支持下誅滅了諸呂實力，登上皇帝寶座。因禍得福，安知非福？竇姬假如其時那個宦官真的把她放到去趙國的名單里，竇姬是做不了皇后的，顯然這個宦官“滿足”了竇姬。成了皇后的竇姬信仰黃老之學。 啥是黃老之學？應該說，它是我國戰國時的哲學、政治思維門戶。尊傳說中的黃帝和老子為創始人，故名。

黃老之學始于戰國盛于西漢，假托黃帝和老子的思維，實為道家和法家思維聯系，并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀念而成。《史記·樂毅列傳贊》稱其代表人物有河上丈人、安期生等。黃老之學承繼、改造了老子“道”的思維，以為“道”作為客觀必定性，“虛同為一，恒一而止”，“人皆用之，莫見其形”。在社會政治范疇，黃老之學著重“道生法”，主張“對錯有分，以法斷之，虛靜謹聽，以法為符”。以為君主應“無為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時”。這種觀念在其時是領先的。后來，竇皇后患病，雙目失明。

文帝逝世后，漢景帝劉啟即位，竇皇后成了皇太后。由于竇氏信仰黃老之學，所以后來的景帝和竇姓家族不得不讀《老子》，并推尊其學說，因而她在世時“故諸博士具官待問，未有進者”(《史記.儒林傳》)。景帝時她曾召博士轅固生問他《老子》是如何的一部書，轅固生不識時務，猝然答道：“這不過是部往常人家讀的書，沒啥道理。”竇太后大怒。轅固生一聽想回身就走，不料被太后喝住，要他到豬圈里去與豬搏斗。景帝見轅固生為一文弱書生，恐不敵豬，就投進一把匕首，才讓轅固生把豬刺死。

因而景帝在位十六年，一直未用儒生。漢武帝即位后，竇氏聞他好儒，大為不悅，常出面干涉朝政。武帝也不方便違忤祖母，一切朝廷政事，都隨時向她請示。其時御史大夫趙綰和郎中令王臧，迎魯耆儒申公來朝，并主張仿古制，設明堂辟雍，改歷易服，行巡狩封禪等禮儀，還主張今后政事“可不用事事請命東宮“。太皇太后聽罷，怒形于色，命武帝命令革去趙綰、王臧官職。至她逝世前，武帝不再敬重用儒生，可見她在政治上的影響。

前135年，太皇太后竇氏逝世，與文帝合葬霸陵。竇太后是我國僅有的一位擁附“黃老思維”的女人統治者，在她的影響和推進下，西漢政權能連續由劉邦期間定下的“以民生息”“無為而治”的精力。漢王朝呈現了史稱“文景之治”的昌盛期間，走上了強盛的高峰，竇太后功不可沒。