埃舍爾作品大多具有平面拼接、悖論、不可能結(jié)構(gòu)、循環(huán)等特點(diǎn)，他的作品能夠形象地表達(dá)出數(shù)學(xué)中的雙曲幾何多面體、分形、對(duì)稱、拓?fù)鋵W(xué)等概念，是科學(xué)與藝術(shù)的融合。埃舍爾作品主要有《晝與夜》、《重力》、《觀景樓》等。下面來(lái)介紹一下埃舍爾作品在不同時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)。

三十年代末，埃舍爾在西班牙游行，當(dāng)他看到當(dāng)?shù)乜此坪?jiǎn)單的彩色圖案，腦海中接著就出現(xiàn)了無(wú)限的變換空間。他能夠給看似枯燥的幾何圖形賦予無(wú)窮的生命力。在這一時(shí)期，他巧妙的運(yùn)用幾何圖形，鳥、魚以及爬行動(dòng)物為背景，靈活的轉(zhuǎn)換二維空間和三維空間，形成了他獨(dú)特的風(fēng)格。這期間他的代表作有《晝與夜》，與其他循環(huán)、變形系列聞名于世界。

五六十年代，埃舍爾的作品步入更深一層的視野。他的三維空間是的人們?cè)谛蕾p是出現(xiàn)視覺(jué)上的錯(cuò)誤。而與他同時(shí)期的畫家畢加索與他的風(fēng)格相差甚遠(yuǎn)，埃舍爾后期的作品大多是以幾何圖形和建筑為題材，從中可以看出作者所解釋的規(guī)則，更可以看出他對(duì)世界的思考。這一時(shí)期他的作品有《上和下》、《凹和凸》、《瀑布》、《觀影樓》等，埃舍爾可以通過(guò)這些作品可以吧荒謬的事物生動(dòng)的表達(dá)出來(lái)，主要還是要靠他精巧的作畫手法。他的另一幅作品《紅蟻》，就是通過(guò)連接起一條絲帶的正反兩面，從而早就了這樣一幅稀有的版畫作品。

埃舍爾在藝術(shù)史上的地位如何

對(duì)于埃舍爾在藝術(shù)史上的地位如何的回答是他占據(jù)了世界藝術(shù)史上獨(dú)一無(wú)二的位置，其充滿數(shù)學(xué)意義的作品根本無(wú)法被單一地劃入任何一個(gè)流派。在他之前一直沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何一位藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出類似風(fēng)格的作品，在他之后也沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家能夠總結(jié)或概述出他作品中的規(guī)律。數(shù)學(xué)是埃舍爾創(chuàng)作的靈魂，其作品中體現(xiàn)出數(shù)學(xué)中的對(duì)稱美等，讓人們深深的著迷。

此外，關(guān)于埃舍爾在藝術(shù)史上的地位如何也是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的話題。造成爭(zhēng)議的原因是埃舍爾的畫單從美學(xué)的角度來(lái)欣賞是片面的，只有專門研究過(guò)數(shù)學(xué)或者對(duì)數(shù)學(xué)中的幾何圖形非常敏感的人才可能真正領(lǐng)略到其作品中的真諦。正是由于很多人并不能真正理解埃舍爾畫中的精髓，曲解了他在畫中所表達(dá)的含義，認(rèn)為他的作品只是對(duì)一些錯(cuò)亂的幾何圖形沒(méi)有任何規(guī)則的擺弄，從而造成了埃舍爾在藝術(shù)史上的地位如何飽受爭(zhēng)議，甚至有人提出埃舍爾不能被定義為藝術(shù)家。

埃舍爾在藝術(shù)史上的地位如何？他是一位不能進(jìn)行單一分類的畫家。他的大多作品靈感來(lái)源于悖論和幻覺(jué)悖，他不注重圖景的無(wú)章法，反而單純的追求各要素的完備性，甚至是人們認(rèn)為不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物在埃舍爾看來(lái)都是可以一起出現(xiàn)的，他就像一名魔術(shù)師，將魔法加諸在畫筆上，再以不同尋常的邏輯，將不肯能變?yōu)榭赡芎蟪尸F(xiàn)在眾人眼前，使人眼前一亮并為之著迷。