她出身名門，才情四溢，但命運(yùn)悲慘，一生三嫁;她善于詩(shī)賦，精通音樂，卻顛沛流離，嘗盡苦難;她的《胡笳十八拍》琴歌，名列中國(guó)十大古曲;她的《悲憤詩(shī)》，對(duì)古代敘事詩(shī)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響;她的書法作品被宋代《淳化閣帖》收錄。她，就是中國(guó)古代四大才女之一的蔡文姬。

一、書香門第出才女

蔡文姬，名琰，她的父親是東漢大名鼎鼎的文學(xué)家、書法家、音樂家蔡邕。出生在在這樣的家庭，對(duì)任何人而言，都是一種幸運(yùn)。

蔡邕通經(jīng)史，善辭賦，且精于書法，擅長(zhǎng)音樂。在父親的熏陶下，蔡文姬自小耳濡目染，受到了良好的文化教養(yǎng)，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦。三國(guó)時(shí)丁廙在《蔡伯喈女賦》中描述道：“伊大宗之令女，稟神惠之自然;在華年之二八，披鄧林之矅鮮。明六列之尚致，服女史之語(yǔ)言;參過庭之明訓(xùn)，才朗悟而通云”;《后漢書·烈女傳·蔡琰傳》中稱蔡文姬“博學(xué)而有才辯，又妙于音律”、“端操有蹤，幽閑有容。區(qū)明風(fēng)烈，昭我管彤”;

《后漢書》有一則史料也記載了蔡文姬的文化素養(yǎng)。當(dāng)蔡文姬歷經(jīng)十多年離亂歸漢后，有一次，曹操問蔡文姬：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識(shí)之不？”文姬曰：“昔亡父賜書四千許卷，流離涂炭，罔有存者，今所誦憶，裁四百余篇耳。”后來蔡文姬憑記憶默寫出四百篇古文，沒有錯(cuò)誤和遺漏，贏得了曹操的敬重與贊嘆，可見其過人的記憶力與深厚的文學(xué)涵養(yǎng)。

除了較高的文學(xué)素養(yǎng)之外，蔡文姬還精通音樂，并有較深的造詣。《后漢書》李賢注引劉昭《幼童傳》中說，“邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：第二弦。邕曰：偶得之耳。故斷一弦問之，琰曰：第四弦。并不差謬。”蔡邕彈琴時(shí)不巧弄斷琴弦，在隔壁的蔡文姬馬上就能聽出是第二根弦崩斷。蔡邕不以為然，又故意弄斷另一根琴弦，蔡文姬又準(zhǔn)確地指出是第四根。能達(dá)到聽音知斷弦的地步，其音樂水平可想而知。

正因?yàn)槔^承了父親幾乎所有的才華，因此韓愈稱贊說“中郎有女能傳業(yè)”，可見，蔡文姬真可謂出身名門，知書達(dá)理，大家閨秀，窈窕淑女。

二、自古紅顏多薄命

但可惜的是，因生逢亂世，造成了蔡文姬一生的悲慘。

蔡文姬的童年十分不幸，其父蔡邕因上書抨擊朝政而被流放，蔡文姬也隨父過了十二年的流亡生活。直到權(quán)臣董卓當(dāng)政時(shí)，拜蔡邕為左中郎將，生活才暫時(shí)安定下來。十六歲時(shí)，蔡文姬迎來了她的第一次婚姻，嫁給了衛(wèi)仲道。衛(wèi)仲道出身河?xùn)|大族，熟讀經(jīng)史，兩人真可謂郎才女貌，琴瑟和鳴。但從此，不幸卻接二連三降臨到蔡文姬身上。婚后一年，丈夫衛(wèi)仲道就因病去世，郁郁寡歡、欲哭無(wú)淚的蔡文姬只好回到娘家居住。痛悼丈夫的眼淚還沒抹干，更大的打擊又接踵而至，父親蔡邕在董卓被誅后也被殺身亡。

命運(yùn)如此無(wú)情，竟讓一位柔弱的才女遭遇如此打擊，但苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，遭受喪夫喪父之痛的蔡文姬又經(jīng)歷了戰(zhàn)亂流亡之苦。興平年間(公元194—195年)天下大亂，匈奴乘機(jī)擄掠中原，蔡文姬與成千上萬(wàn)的百姓一起亡命天涯。無(wú)家可歸，無(wú)路可走，我們可以想象，當(dāng)年的蔡文姬是怎樣的弱不禁風(fēng)，是怎樣的絕望與凄涼。但禍不單行，流亡期間，蔡文姬又被“馬邊懸男頭，馬后載婦女”的匈奴所擄。滿腹的才華終究抵不過匈奴鋒利的彎刀，曾經(jīng)的故鄉(xiāng)不過是點(diǎn)點(diǎn)淚光之中的模糊影像。中原的軟弱，受苦流淚的只是無(wú)辜的百姓，蔡文姬的悲劇，其實(shí)就是時(shí)代與戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇。

讓我們略感欣慰的是，南匈奴左賢王傾慕蔡文姬的美貌與才學(xué)，將她強(qiáng)納為妻子。在那遙遠(yuǎn)又陌生的地方，忍氣吞聲的蔡文姬一居就是十二年，并生有兩個(gè)小孩。她的青春年華在悲憤中埋葬大漠，她的絕世才華在哀怨中無(wú)奈隱藏。

三、千古絕唱灑血淚

建安十三年(208年)，統(tǒng)一了北方的曹操思念起當(dāng)年與自己“有管鮑之好”的蔡邕，得知其女兒蔡文姬還在匈奴，便派使臣用重金將蔡文姬贖回。蔡文姬在歸與留的殘酷抉擇中拋夫別子，獨(dú)自踏上了歸鄉(xiāng)之路。回到故土后，在曹操的親自安排下，蔡文姬后來又嫁給屯田都尉董祀，開始了她相對(duì)安定的第三次婚姻。

多年的離亂之苦，無(wú)情歲月，已褪去了蔡文姬的青春和容顏，已打磨掉一介才女的尊嚴(yán)與驕傲，卻未能埋沒蔡文姬的才情。蔡文姬歸漢后，悲嘆自己命運(yùn)多舛，想到與孩子骨肉分離，不由悲從中來，在柔腸寸斷，但又無(wú)可奈何的情境之下，寫下了哀怨惆悵、動(dòng)人心魄、流傳千古的《胡笳十八拍》。

《胡笳十八拍》字字滴淚，句句泣血，每次讀之，都引起共鳴而不忍讀完，只好掩卷長(zhǎng)嘆。在《第四拍》中，她唱出對(duì)故鄉(xiāng)的思念，發(fā)出對(duì)亂世的憤懣：“無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒戎虜。”在《第八拍》中，她想到自己命運(yùn)坎坷，發(fā)出了“為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流，為神有靈兮何事處我天南海北頭”的千古哀嘆;在《第十六拍》中，她想到母子天各一方，不由肝腸寸斷：“十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸”……

蔡文姬“因感傷亂離，追懷悲憤”，還寫有《悲憤詩(shī)》二首，描述了自己的悲慘遭遇。在第一首五言詩(shī)中寫母子別離的情景，“兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思”，讀來讓人潸然淚下。在第二首七言詩(shī)中描寫自己當(dāng)時(shí)的痛苦心情，“心吐思兮胸憤盈，欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸”，真是聲淚俱下，悲不能已。

蔡文姬的作品，展現(xiàn)的是詩(shī)人的生命和血淚，正因如此，她的悲情也深深感染著后人。唐代詩(shī)人李頎聽到胡笳曲，不由感慨道：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍;胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。”宋代詩(shī)人徐鈞發(fā)出了“此生已分老沙塵，誰(shuí)把黃金贖得身。十八拍笳休憤切，須知薄命是佳人”的嘆惋。明朝陸時(shí)雍感嘆道：“讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”

苦難與不幸，讓蔡文姬獲得了創(chuàng)作的源泉，給后人留下了傳世杰作;成就與才情，讓蔡文姬也贏得了世人的尊重，被稱為中國(guó)古代四大才女之一。

一切都已隨歷史的風(fēng)塵漸漸散去，唯有那一聲“為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流”的千古絕唱，還隱隱約約縈繞在人們的心頭，時(shí)斷時(shí)續(xù)，如泣如訴，讓人心酸，讓人傷感！

《胡笳》泣血獨(dú)飄流，《悲憤》含淚人斷腸！