永歷帝朱由榔，生于公元1623年，去世于公元1662年，為南明朝的第四位皇帝，也是南明最后一位即位的皇帝，總共在位十六年。明崇禎皇帝自縊之后，因為沒有指定繼承人，因而雖然明朝殘余勢力在南方扎腳，但是由各方豪強擁立的皇帝朝廷卻層出不窮。朱由榔因為是明神宗之孫，明光宗之侄，桂端王朱常瀛之子，是明神宗的直系男性后裔，因此在隆武帝朱聿鍵被清軍俘虜殺害之后，由廣西巡撫瞿式耜等擁立登基。

永歷帝朱由榔雖然在位十六年，是南明皇帝中在位時間較長的一位，但實際上他在當(dāng)政期間并沒有什么作為。對外不能阻擊清軍，對內(nèi)不能穩(wěn)定內(nèi)政，反而時時受小人饞言，國家有難，第一反應(yīng)就是逃跑。雖然毫無作為，但是這位皇帝陛下留下的故事傳說可是不少。

與天主教的親密聯(lián)系

南明晚期，清軍南下的腳步勢不可擋，眼見著節(jié)節(jié)敗退。勢力范圍越加縮小的永歷朝廷，最終將主意打在了天主教身上。希望借助天主教的力量，幫助其對抗清王朝。

借助天主教的力量，在南明朝不止朱由榔一人，早在弘光帝時期就已經(jīng)派人向澳門求援，希望得到澳門當(dāng)局的幫助。

公元1646年，應(yīng)南明永歷朝廷的請求，澳門葡萄牙當(dāng)局派三百士兵及數(shù)門大炮，前來助戰(zhàn)。因為有大炮的相助，南明朝廷一時間收復(fù)失地?zé)o數(shù)。為了感激天主教的幫助，永歷帝的嫡母王太后及妻子王皇后、太子慈炫都進行了洗禮。除此以外，還有嬪妃50人，大員40人，太監(jiān)無數(shù)。雖然永歷帝的家族大部分人，都接受了天主教的洗禮，但是永歷帝本人卻沒有受洗。

也許是永歷帝不接受洗禮的原因，因而在公元1648年，當(dāng)永歷朝再次面臨危機，派人前往澳門求援的時候，葡萄牙只資助了了一百只火槍，便再無其他了。

一百只火槍對于當(dāng)時的朝政，幫助當(dāng)然并不大，因而王太后當(dāng)即派使臣陳安德與傳教士卜彌格直接赴羅馬向教宗求援。在給羅馬教宗的書信中，可以見著這樣的語句，“天主保佑我國中興太平”。并且還希望羅馬教廷多派傳教士到中國“廣傳圣教”。王太后所言，對天主教的態(tài)度，在中國上層社會絕對罕見。

王太后將國家復(fù)興的希望寄托在天主教身上，可惜的是這封信到達羅馬的時候，已經(jīng)是兩年后，當(dāng)使者拿著回信返回的時候，永歷朝已經(jīng)滅亡了。

雞鳴橋

公元1662年，吳三桂攻入緬甸，緬王將永歷帝獻出。當(dāng)吳三桂將永歷帝押解回國，行至南城外玉帶河畔即將過橋時，一只公雞陡然打鳴，隨后一陣雞鳴狗叫。老百姓被吵醒后，紛紛出來查看，當(dāng)看見永歷帝被押解的時候，知道兇多吉少，不禁失聲痛哭，趕來夾道觀望。因為當(dāng)時公雞打鳴，天色未亮，因而帶上了一點神性，此后當(dāng)?shù)氐陌傩站蛯⑦@座橋稱為“雞鳴橋”。

帝王之相

帝王之相這個故事就純粹有些扯淡了。說的是永歷帝被吳三桂押解回來后，由幾個八旗子弟看顧。幾個八旗子弟兵觀察永歷帝的面相，只覺有帝王之相，因而許多士兵先后聚集起來，剪掉自己的辮子，并企圖解救永歷帝，最后以失敗告終。

就算歷史上這件事情真實存在，最多就是幾個南明殘余勢力，為了解救永歷帝，偽裝成八旗子弟。不過這件事情并不具有可信性，因為難度系數(shù)太大，而且看押永歷帝也不可能就憑幾個人在那兒盯著。所以這個故事，就只是一個故事。

后世評價永歷帝

張岱：“王粗知文墨，魯王薄曉琴書，楚王但知痛哭，永歷惟事奔逃;黃道周、瞿式耜輩欲效文文山之連立二王，誰知趙氏一塊肉，入手即臭腐糜爛。如此庸碌，欲與圖成，真萬萬不可得之?dāng)?shù)也。”“永歷惟事奔逃”，這句話絕對是永歷帝的真實寫照。由廣州逃亡云南，最后由云南逃亡緬甸，一路敗逃，最終還是失了自己的性命。

顧誠：“朱由榔遇事毫無主見，用人又不當(dāng)，實在承擔(dān)不起中興重任”