慈安是咸豐天子的第二位皇后。慈安，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人。16歲入宮即被封為嬪，之后在4個多月的時間內，就以火。箭一樣平常的速率，登上皇后的寶座，這在整個清代都是非常稀有的。第一位皇后是孝德皇后薩克達氏，現實這位薩克達氏一天皇后也沒有當過，她是于道光二十七年二月，由道光天子指配給皇四子奕詝為嫡福晉的，惋惜她朱顏薄命，婚后一年就死了，一個月。跟之后，奕詝登位，就是咸豐天子，第二天就追封她為孝德皇后。

她是個真正擁有大聰明的人物，惋惜合法盛年就突兀離世，倘若不是慈安早喪，大概晚清中國的汗青將會是另一副面面貌。大清國的權勢跟慈禧也沒有沒有什么干系。這也從一個側面證實慈安無論在姿色、氣質，照舊修養、品德上，都是出類拔萃的。今后，慈安就開始了總理后宮、母儀天下的生活。

后宮集聚了浩繁上品女人，要治理這一群體談何輕易？無風要起三尺浪，平地都市生波濤。汗青上被廢黜的皇后不可勝數，善始善終者簡直百里挑一，而慈安卻能不停笑到末了。

咸豐帝倜儻不羈，風騷多情，要他在哪個女人身上專注險些是不大概的，就連本領過人的慈禧也是一樣，唯獨皇后慈安是個破例，不停到咸豐天子去世都榮寵不衰，其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的。

史上說她：“素性貞嫻”。這個評價當中恐怕就蘊含著答案。身為后宮之首，有著巨大的權利，也有治理好皇家后院的責任。要讓這些天子的女人“安身立命”，即便是明槍暗箭，也不能雞飛狗走;

就算“刀光血影”，也不能硝煙彌漫;更不能終日地動，永無寧日。這就要求皇后有超強的治理程度和卓有成效的處置懲罰與眾妃嬪、與良人天子龐大干系的本領。光有這些還不敷，她還要成為整個后宮和天下女人的模范。

誰人時間，講求婦德，婦言，婦功，特殊是對婦德，要求很高。一句話，就是要女品德德崇高，天子的女人更要優于平凡女人，而皇后，則尤其要加個“更”字，才氣心折她人楷模天下。

而慈安顯然是良好的，“貞”，為“正”、為“定”。意志剛強，恪守正道，忠誠不二，勁節凌霜。“嫻”為高雅、優美、平靜。

沒有半點野心，看不出一點妒嫉，只做本身該做的，不越雷池半步。如許的形象會有哪個不平？又有誰會不喜？因此，她不停受到遍及的尊重，包羅天子。

為了躲避英法侵犯軍的鋒芒，咸豐帝流亡于熱河避暑山莊，擔心煩悶，無法排解，常常拿宦官、宮女等身邊人出氣。慈安一方面明白和揪心丈夫的心田煎熬，以似水柔情不時地慰藉寬解。

另一方面臨這些無辜的奴婢，費盡心機地好言嘉慰。“妃嬪偶遭非難，皆以中宮調停，旋蒙恩眷”。咸豐帝眼見大好國土慘遭涂炭，而又無力改變分毫，無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。

他親筆寫下“且樂道人”如許四個字讓人懸掛在寢殿內。大臣和妃嬪們都知不可云云，但也只是急在內心，無一人敢去自討敗興。唯獨慈安聞知此過后力勸不可，并命人將字取下，皇后的勸諫使天子逐步地岑寂下來。

咸豐天子年齡不大，但心機深沉，連身邊心腹大臣都難以窺知其一二。熱河垂危之際，唯獨將皇后慈安召到身邊，授密旨一道，給她臨機處理任何人特殊是有大概“恃子非法”的慈禧的最高權利。

并賜與皇后“御賞”大印，別的，賜與皇宗子載淳“同道堂”印章(由生母慈禧代為掌管)。八個顧命大臣所發任何政令都要請蓋上“御賞”和“同道堂”印章才有用。帝、后之間的信托和知心可見一斑。

慈安也確實當得起如許的信托，她所提題目，也都是關乎國度將來的大題目。據《國聞備乘》載：“顯皇后進曰：‘圣駕脫有不諱，樞府中疇則可倚？’帝引后手，書‘文祥’二字示之。

后又言：‘大阿哥幼沖，當典學，安可無付托者？’帝閉目沉吟很久，徐驚寐曰：‘得之矣。’急用倭仁。時倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣。帝崩，克日發急遞召之回京，命授讀東宮。

文祥領軍機，密加倚任。穆宗即位，尊后為慈安，號曰東太后;尊生母為慈禧，號曰西太后。慈安英明，慈禧警敏饒機警，兩宮同心一德。文祥又引用李棠階而結歡恭親王奕，故同治初年之政罔有缺失。

慈安崩后數年始更變大臣，又二年始興園工。”股肱之臣，太子之師，都是政局的基石。慈安一言，即捉住焦點，切中關鍵，其政治頭腦和政治韜略崢嶸畢現