同樣的一塊土地，什么時候奪取，從誰手上奪取，就戰(zhàn)略價值而言是完全是不一樣的。當(dāng)時，曹操尚未進(jìn)兵，孫權(quán)與劉表相持不下。如果這個時候，劉備從劉表手中得了荊州，就是自家獨(dú)立的地盤，和外界不會有領(lǐng)土糾紛。這樣，曹操不能見劉備坐大，也會前來攻打。此時，聯(lián)孫抗曹，就順理成章。擊敗曹操之后，東吳也不可能提出荊州歸屬的疑問。這樣，諸葛亮的“隆中對”戰(zhàn)略才是真正得到了貫徹實(shí)施。

而這個最好的時機(jī)錯過之后，荊州的歸屬就有了很大的爭議?，F(xiàn)在，諸葛亮靠著陰謀詭計(jì)，借著東吳之力，取了荊襄，但也為雙方今后的領(lǐng)土糾紛留下來隱患。這一刻，諸葛亮雖然靠“借荊州”得到了暫時的安寧，但此后，他再三抵賴不還荊州，在道義的對立面上越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州后，其實(shí)已經(jīng)不能心平氣和地與東吳建立聯(lián)盟了。道理很簡單，你劉備是得利一方，當(dāng)然是想維持現(xiàn)狀，保持和平合作的。但東吳這方連續(xù)吃虧，心理怎么能平衡呢？必然要想方設(shè)法，奪回荊州的。所以，關(guān)羽與東吳的交惡，其罪責(zé)也不能全部歸結(jié)于他心高氣傲，目中無人。真正的原因就在于諸葛亮沒能合理合法地早早奪取荊州。

也許有人會說，并不是諸葛亮不想早取荊州。他多次勸劉備趁早下手，只是劉備囿于道德約束，沒有聽取他的意見。但說而不服，說而不從，正是諸葛亮的缺陷與失敗。劉備并不是不能違背道德，只是你必須給他一個足以違背道德的理由。諸葛亮沒有找到這個理由，所以，錯失良機(jī)。

而另外一個與他齊名的龐統(tǒng)，就幫劉備找到了這樣的理由，讓劉備克服了道德障礙，直取西川。所以，責(zé)任還是要?dú)w結(jié)到諸葛亮身上。諸葛亮對劉備說的那句“早晚讓主公在南郡城中高座。”看似自信自得，其實(shí)卻是錯誤可笑的。早晚有別，領(lǐng)地的戰(zhàn)略意義是必須考慮時間價值的。

荊州是一塊要地，很多人都拼命地在爭奪它。所以說沒能奪取荊州是諸葛亮一生的遺憾，并且這一遺憾伴隨了諸葛亮的一生，這就是聰明一世糊涂一時吧。