任天下之智力——曹操與人才群

曹操和袁紹起兵對(duì)抗董桌時(shí)，兩人之間曾有過一次頗有意思的對(duì)話：

紹問公曰：“若事不輯，則方面何所可據(jù)？”

公曰：“足下意以為何如？”

紹曰：“吾南據(jù)河，北阻燕、代，兼戎狄之觽，南向以爭(zhēng)天下，庶可以濟(jì)乎？”

公曰：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可。”(《三國志·魏書·武帝紀(jì)》)

三國時(shí)代群雄角逐的一個(gè)顯著特色就是人才的較量，每一個(gè)強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)的崛起無不以優(yōu)秀人才為后盾;沒有人才優(yōu)勢(shì)，也就無所謂事業(yè)上的成功，曹操對(duì)此深有體會(huì)：“吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。”(同上)

在如何吸引和任用人才問題上，曹操“雄”、“奸”并存的雙重性格也得到了明顯的反映。

早在創(chuàng)業(yè)之初，曹操就非常中重視網(wǎng)羅人才;建都許昌之后，又一再下達(dá)“求賢令”，以朝廷的名義招納賢士，試圖把散落在民間的人才都聚集起來。

在選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)上，曹操以其政治家的獨(dú)特氣魄，一反過去以門閥和名氣取人的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，主張不拘一格，“唯才是舉”。著名的《八月令》竟然明確地提出要起用那些“負(fù)污辱之名、見笑之行，或不仁不孝，而有治國用兵之術(shù)”的人才，這是對(duì)以門閥品第為唯一標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)人事制度的一次猛烈沖擊。對(duì)于曹操“識(shí)拔人才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用”的選才標(biāo)準(zhǔn)，連宋代保守主義政治家司馬光也給予了積極的評(píng)價(jià)。

羅致到了人才，還有個(gè)如何任用的問題。在這一點(diǎn)上，曹操亦有獨(dú)到之處，這就是清人趙翼所概括的“以權(quán)術(shù)相馭”。至于具體的做法，趙翼有一段精彩的論述：

蓋曹操當(dāng)初起時(shí)，方欲籍眾力以成事，故以此奔走天下，楊阜所謂曹公能用度外之人也。及其削平群雄，勢(shì)位已定，則孔融、許攸、婁圭等，皆以嫌忌殺之;荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死;甚至楊修素為操所賞拔者，以厚于陳思王而殺之;崔琰素為操所倚信者，亦以疑似之言殺之;然后知其雄猜之性，久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以備一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。(《二十二史札記》)

曹操在創(chuàng)業(yè)之初，需要人才幫助打天下時(shí)，他可以虛心納士，和劉備、孫權(quán)一樣對(duì)有用之才極盡禮遇。曹操厚待劉備、關(guān)羽的事情是盡人皆知的，其實(shí)他給予自己重要的謀臣將士的優(yōu)待遠(yuǎn)在劉、關(guān)二人之上，故大多能得人死力。

尤為難得的是，曹操在創(chuàng)業(yè)之初能用度外之人，即對(duì)有用的人才做到不記前嫌，即使是仇敵也不念舊惡，不加報(bào)復(fù)，表現(xiàn)了一個(gè)政治家的博大胸懷和恢弘大度。

例如官渡之戰(zhàn)后，發(fā)現(xiàn)許多“許下及軍中人”與袁紹暗通的書信，有人提出要查清之后收而殺之，曹操卻說“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”(同上)，遂命“皆焚之”。

又如陳琳，原是袁紹的部下，曾為其起草討曹檄文，直罵到曹操祖宗三代。但歸附曹操之后，仍然受到重用，并未遭受報(bào)復(fù)。

再如張繡，與曹操有殺子之仇。但張繡歸降后，曹操不計(jì)前嫌，仍拜他為揚(yáng)武將軍，并結(jié)為兒女親家。官渡之戰(zhàn)中，張繡力戰(zhàn)有功，后又擊破袁譚，曹操論功行賞，增邑二千戶，其他“諸將未有滿千戶者”。(《三國志·魏書·張繡傳》)

然而，曹操對(duì)于人才的恩惠、友誼和禮遇、寬大等都直接服務(wù)于其政治目的，他的目的很明確，籠絡(luò)人心、以讓人才為其所用;一旦達(dá)不到這一目的，或者過去倚仗的人才對(duì)其產(chǎn)生了異心，那么就毫不留情地加以剪除。

曹操智囊團(tuán)的首席人物荀彧的遭遇就很能說明問題，他“棄紹從操”之后，在政治方面給予了曹操很大的支持，曹操也與他頗為投緣，甚至稱贊其為“吾子房也”。但荀彧自幼受儒家禮法教育，畢竟心存漢室，他之所以為曹操出謀劃策就是希望能通過曹操“削群雄，以匡漢室”，所以當(dāng)他看到曹操權(quán)位日高，欲加國公和九錫時(shí)，便和曹操在政治上產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧;他明知曹操有僭越之心卻不肯附和，這就成了曹操實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心的絆腳石，于是遭到嫉恨。關(guān)于荀彧的結(jié)局，有人說是被曹操用藥酒毒死，也有人說是受脅迫而自殺身亡，總之是不得善終。

像這樣先受禮遇后遭忌殺的自然并非荀彧一人，還有不少早年曾為曹操的統(tǒng)一大業(yè)建立功勛的人，到后來卻不得不通過回避隱退以求自保。曹操的重要謀士程昱就以“知足不辱”為由，自動(dòng)交付兵權(quán)，乞求退休;而賈詡“自以非太祖舊臣，而策謀深長(zhǎng)，懼見猜嫌，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結(jié)高門。”何夔見“太祖性嚴(yán)，掾?qū)俟拢诱取保恪俺Ｐ蠖舅帲乃啦蝗琛薄＿@些史實(shí)都說明在曹操后期的高壓政策下，他的臣屬們進(jìn)退維谷，忐忑不安的心理狀態(tài)。

因此，將曹操對(duì)人才既任用又猜疑的態(tài)度比照起來看，他在人才問題上奉行的其實(shí)是實(shí)用主義的方針。為了建立統(tǒng)一天下的王霸事業(yè)，他重視人才、禮遇人才，表現(xiàn)了他有囊括英才的雄才大略和容納人才的恢弘大度;但是為了維護(hù)個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威，他又猜忌、枉殺人才，表現(xiàn)了其在人才問題上奸詐詭秘的另一面。