聶耳是個非常有名的音樂家。但是人們對于聶耳還是會有些疑問。譬如聶耳是哪里人、聶耳到底是誰、聶耳除了音樂家以外還有沒有別的身份等等。先來說一下聶耳是哪里人吧。聶耳出生在云南昆明，但他并不是云南昆明人，而是云南玉溪人。因為聶耳的父母都是云南玉溪人，所以，聶耳的出生地并不是聶耳的籍貫所在地。所以，關于聶耳是哪里人這個問題的答案，需要注意一下。至于聶耳是誰，聶耳是我國的音樂家，也是革命家。他原來并不叫聶耳這個名字，他的原名是聶守信。聶耳是他在工作的時候，他的總經(jīng)理因為他的耳朵能夠一前一后的動而給他取得別名，他也因此把原來的聶守信改成了現(xiàn)在我們知道的聶耳。聶耳是我們現(xiàn)在的國歌《義勇軍進行曲》作曲的人，除此之外，聶耳還有很多作品，如《圓舞曲》、《饑寒交迫之歌》等等。他也同樣是個革命家。聶耳曾加入過中國共產(chǎn)黨，是中國共產(chǎn)黨的一員，為中國革命作出過貢獻。但是很多人都不知道聶耳還是個革命家，最為人所知的便是音樂家聶耳了。在1935年的7月17日，聶耳便去世了，去世時年僅23歲。關于聶耳的死因，至今沒有一個確切的說法，官方的說法是聶耳在日本游泳時溺水身亡。但是正值青春年少的聶耳，怎么會溺水呢？里面的條條道道，就不得而知了。

聶耳從1932年開始進行創(chuàng)作，是中國著名的音樂家，而我們最為熟悉的中華人民共和國國歌的作曲者就是他。那么，我們就來看看聶耳與國歌是因何結緣的吧？20世紀30年代中期，日本占領了中國東北，繼而把目標轉向了華北地區(qū)。但是，仍然沉溺在紙醉金迷中的中國反動腐朽勢力卻絲毫沒有察覺，到處都是“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我愛你”等等這些萎靡喪志的淫歌艷曲。面對這種這會現(xiàn)狀，共產(chǎn)黨員作家田漢深知不能再繼續(xù)這樣“唱靡靡之音“下去，否則”人們將會成為亡國奴”。于是，田漢找到了聶耳，與聶耳商議要創(chuàng)作一首新的歌曲，來戰(zhàn)勝“桃花江是美人窩”，以此來激起中國人民群眾的士氣。兩人一起研究了《國際歌》、《馬賽曲》和《船夫曲》等歌曲，認為這些歌曲富有氣勢，可以拿來借鑒。1935年初，田漢改編了電影《風云兒女》，并著手寫了一首名為《義勇軍進行曲》的主題歌曲。但是，他還沒來得及寫下《義勇軍進行曲》的歌詞，就發(fā)現(xiàn)國民黨特務已來逮捕他，倉促間，田漢只能在一張小小的香煙包裝紙上寫下歌詞，都沒來得及送出便被國民黨特務抓緊了監(jiān)獄。

之后，夏衍拿到了田漢留下的劇本，并在劇本里發(fā)現(xiàn)了那張寫著歌詞的香煙襯紙。聶耳來找夏衍的時候，聽到田漢被抓前在香煙紙上寫下了歌詞之后，動提出：“作曲交給我，我干！”于是，聶耳便帶著滿腔的激憤，在短短兩天時間里譜寫了初稿。之后，為躲避國民黨的追捕，聶耳來到了日本。在日本，聶耳看到軍國主義分子在磨刀霍霍，大肆鼓噪著“擴大在支那利益”，更是激發(fā)了聶耳創(chuàng)作靈感，迅速的完成了《義勇軍進行曲》的歌曲定稿，也就是現(xiàn)在的國歌。所以，聶耳與國歌因田漢而結緣。

“聶耳是什么家？”“聶耳是中國音樂家。”我想，大家都會這么回答。這個答案沒錯。但并不完全。我們最為熟知的聶耳便是音樂家這個身份。他創(chuàng)作了一首首著名的歌曲，其中就有我們現(xiàn)在中華人民共和國的國歌《義勇軍進行曲》，但是，除此之外，聶耳還有另外一重身份。聶耳在1928年便秘密加入中國共產(chǎn)主義青年團，參加了示威游行等活動。1928年11月，聶耳瞞著家里人報名參加了滇系軍閥范石生所招收的“學生軍”，并秘密離開昆明在湖南的郴州接受“學生軍”的新兵訓練。年底離開新兵隊擔任特務連的上士文書。1929年部隊解散，聶耳流落廣州。5月回到昆明省立第一師范，插入原班繼續(xù)學習。在昆明發(fā)生大爆炸后，聶耳積極參與中共地下黨領導的青年救濟團的各項針對反動派的斗爭。1933年，聶耳在共產(chǎn)黨員田漢的介紹下，加入中國共產(chǎn)黨。1935年，在田漢被國民黨逮捕之后，根據(jù)田漢留下的歌詞為《義勇軍進行曲》作曲。我們所熟知的音樂家聶耳，并不僅僅是個簡單的音樂家而已，他還有著滿腔的愛國情懷，是中國共產(chǎn)黨的一份子，為中國革命付出了所有他能做到的事，盡了他自己的一份力。郭沫若在聶耳去世后稱其為“人民音樂家”，稱“他是天才的音樂家，又是革命者”。所以，“聶耳是什么家？”并不只有一個答案，他不僅是個音樂家，也是個革命家。

聶耳出生在云南昆明，父母均是云南玉溪人，之后聶耳又在上海待過幾年，所以，聶耳故居一共有三處。分別是玉溪聶耳故居、昆明聶耳故居和上海聶耳故居。下面我們就來具體看看這三處聶耳故居。玉溪聶耳故居：位于云南省玉溪市紅塔區(qū)中心城區(qū)的北門街口，建于清末，由聶耳的曾祖父聶連登傳給聶耳的父親聶鴻儀。玉溪聶耳故居為一樓一底木結構建筑，在聶耳初中畢業(yè)后，曾跟著母親回到玉溪，就是住在玉溪故居，并在大約半個月的時間里，在這里復習功課。1984年9月，聶耳在玉溪的故居被玉溪市人民政府公布為市級重點文物保護單位。并在1992年3月，將其修復一新，并建造了聶耳塑像，設立專門的管理機構，正式對外開放。

位于甬道街上的73、74號。公元1902年，聶耳的父親聶鴻儀來到昆明行醫(yī)，在當時的云貴總督府前的官道上租用了一間鋪面，之后將這租來的鋪面以“成春堂”的名字開業(yè)，主賣中藥。1912年，聶耳就是在這“成春堂”里出生的，聶耳的童年時代差不多也是在這間中藥鋪中度過的。在新中國成立之后，聶耳的三哥等人來到原為云貴總督府前的官道的甬道街，尋找聶耳和父親曾經(jīng)居住的房子，最終確認為是甬道街73、74號。1986年7月，盤龍區(qū)人民政府將甬道街之73、74號的臨街鋪面以“聶耳故居”命名，并列為區(qū)級文物保護單位。2003年昆明聶耳故居升級為省級文物保護單位。在聶耳18歲時，便離開了昆明，出外求學。在求學的時間里，他曾在上海待過一段時間。他在上海的公平路185弄86號租了一間小屋居住，時間不到一年。然而，聶耳在上海的故居在2014年6月16日的上午因火災而消失殆盡。