婁昭君(501年—562年)，代郡平城(今山西大同)人，鮮卑族，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內干之女。婁昭君的身份地位并不低下，在鮮卑族中算是貴族了，加上婁昭君本就冰雪聰明，大方得體，很多鮮卑的公子哥都想娶她為妻。按理說，這樣的大戶小姐是怎么也不可能看上名不見經傳的窮小子高歡的。城樓上的匆匆一瞥，卻注定了二人此生解不開的緣。

北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。高歡所建立的政權是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立了鮮卑族的政權，在外人看來都是不可思議的，出身六鎮之中的懷朔鎮，其實高歡還是渤海高氏的苗裔。他的先祖在北魏為官，父輩犯事，舉家遷往邊疆。邊疆一代胡漢雜居，于是高歡鮮卑化的程度很深。高歡出身貧寒，曾經是中原貴族，現在家道中落到了鮮卑這個地方，本來是難以立足的，誰能料到這位不被人正眼瞧上的窮小子，最后居然建立了北齊政權，成為了亂世中的一個梟雄。

高歡的成功離不開婁昭君，如果沒有婁昭君，高歡的政權根本就無從說起，二人的邂逅也是極具戲劇性。當時還是貴族小姐的婁昭君，偶然一次城樓巡視，竟然對服役的高歡過目不忘。這么多人中，婁昭君偏偏選擇了高歡，讓人感嘆命運的同時，又驚訝婁昭君竟然極其迅速地決定要嫁給高歡，做事果然的婁昭君，芳心暗許。她知道高歡家境貧寒，便在暗地里把私房錢給自己的侍女，讓高歡拿著這筆錢財作為聘禮來迎娶她。高歡受寵若驚，自己何德何能竟能讓豪門小姐如此垂青。

不管婁昭君家里同不同意，婁昭君一點也不嫌棄高歡，把自己連同一百匹馬一塊當做禮物送給了高歡，高歡得到的不僅是婁昭君這個人，是婁昭君這三個字帶來的財富和權力，正是靠著婁昭君的百匹馬，才使得高歡真正走上了仕途。高歡能夠娶到富家女真是他的運氣，而婁昭君并不是只擁有顯赫的身世，她嫁給高歡，看中的是高歡的能力，以她的直覺來說，高歡是個靠譜的人。高歡喜好結交豪杰，有澄清天下之志。婁昭君恰好欣賞的就是他吐納的氣概和他身上所隱藏的潛能。不管怎么說，婁昭君的直覺是對的。她身邊的男人擁有無限的潛能，并且很快就在亂世中崛起。

高歡在走上仕途后，逐漸從政治邊緣努力進入了北魏的決策圈，并且終于能顧成為北魏的丞相，獨攬大權。作為人妻，內室之事全由婁昭君決斷處理。婁昭君精明能干，她處事果斷，從她決定嫁給高歡就能看出，性情寬厚，不嫉妒，對待高歡姬妾，均加禮遇。

相當識大體，自己能夠解決的問題，絕不會去為難高歡，而她的性格寬宏，對高歡納妾一事，并不多言，一切都聽高歡的安排，她在主掌內室之事的同時，盡量為丈夫出謀劃策。

有次，婁昭君在深夜產子，正好這一兒一女難產，情況緊急身邊的人都打算即刻將情況告訴高歡，請求快馬追回高歡。在劇痛中，婁昭君掙扎著起身駁回了身邊人的建議，她說：”生死有命，順其自然就好，丈夫率軍出門做大事，何必因為我的一點小事而耽誤了他的大事呢？“高歡隨后知道 了此事，感慨良久。

讓婁昭君差點喪命的一兒一女，歷史上沒有明確記載，不過有人推測是高洋及孝靜帝后，如何判定？ 孝昌元年，即公元525年，此時高歡方才開始追隨起義，”西出討師“必定無從說起。而長子高澄誕于公元521年，此時已4歲，所以高澄不可能是孿生。”魏永熙后“即孝武皇后，可見此時高歡有高澄及孝武皇后兩個子女，皆為婁昭君所生，而此二人必不可能為孿生。除去孝武皇后，婁昭君只有孝靜皇后一女。

再來看婁昭君諸子的年紀，高澄已排除，高洋生于529年，而之后的高演生于535年，兩人相差了六歲。而537年時，高洋8歲，高演僅僅兩歲，若孝靜帝皇后與其是孿生，孝靜帝又怎會求娶一個兩歲的女孩，于情于理皆不合。所以孝靜帝皇后最有可能與高洋是孿生，彼時年方八歲。由此推測，婁后所生孿生一男一女，實應為高洋及孝靜帝后。

婁昭君節儉，衣著樸素，為人做事比較低調，性情寬厚，不嫉妒，對待高歡姬妾，均加禮遇。就算是高歡因為種種原因不得不娶別的女子，婁昭君從無半句怨言，還給丈夫在政治、軍事行動上有所指點。賢惠精明是每個人對婁昭君的印象，而她的好脾氣，也使得她寵愛每個孩子，高歡的每個子嗣，視如己出，還親自給每個孩子縫制衣服，可見婁昭君作為人妻的確內外兼修持家有道。