姚廣孝是明朝著名的僧人、詩人、謀士、政治家，曾經(jīng)輔佐朱元璋取得了”靖難之役“的勝利，登上皇位。一位出家的僧侶，涉及到政治之中，足可以說明他是個(gè)有抱負(fù)有野心之人。那么這樣一個(gè)不像僧人，更像是文人的人，為什么會(huì)去出家為僧呢？

要尋找這個(gè)答案，首先要看姚廣孝生活的背景。姚廣孝出生于公元1335年，公元1348年，14歲(虛歲)的姚廣孝選擇了出家為僧。1348年，為元朝至正八年，聰慧異常的姚廣孝沒有選擇走科舉道路，而是選擇了出家為僧，就是因?yàn)樗幍臅r(shí)代為元朝。

元朝不是漢朝人的天下，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為蒙古人色目人，因?yàn)槊褡宓牟町悾栽诳婆e考試上有極大的偏差。首先是古人色目人考試難度低，漢族人科舉考試難度極大。而且就錄取的名額來說，蒙古族人的錄取名額也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢族人。科舉取仕難度比蒙古族大也就算了，等考上了漢族官員也往往官位極低，同時(shí)還要受到歧視。就整個(gè)科舉制度史上來講，元朝時(shí)期漢族人科舉取仕是所有朝代中最高的。

難考上不說，考上了還不一定有什么成就，付出和回報(bào)不成正比，于是就有很多人動(dòng)了別的心思。姚廣孝的父母便是其中之一，姚廣孝之所以選擇出家為僧，就是尋找了一個(gè)新的道路。

元代的統(tǒng)治者好佛，在他們統(tǒng)治時(shí)期，不僅佛家寺廟迅速增長，僧人有優(yōu)待，而且還經(jīng)常在佛教中選拔人才。劉秉忠就是一個(gè)極好的例子，所以說相對(duì)于科舉，從佛教到朝堂還比較容易且收獲更大一些。

姚廣孝出家為僧后，一邊演習(xí)佛法，學(xué)習(xí)詩書兵法，一邊還四處游歷，與人相交，其中交往甚秘的多是文人，諸如王賓、高啟、楊孟載之輩。

姚廣孝曾經(jīng)還作詩一首，詩云：”譙櫓年來戰(zhàn)血干，煙花猶自半凋殘。 五州山近朝云亂，萬歲樓空夜月寒。 江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇。蕭梁帝業(yè)今何在？北固青青客倦看。“一個(gè)出家的僧人，作詩卻是問霸業(yè)？他的心思就很明顯了，就是想要輔佐明君治理江山，甚至更大的是想要扶持新君。

這幾點(diǎn)都證明姚廣孝出家為僧，只是一種他順利進(jìn)入官場的道路。而后來朱元璋從僧侶中選拔人才。姚廣孝被選中，成為燕王朱棣幕僚，并且還輔佐朱棣取得江山，也正和其意。

姚廣孝雖然是一個(gè)僧人，但同時(shí)也是一個(gè)政治家、詩人，他在與文人相交之時(shí)，留下許多詩作，讓后世人得以從中解讀他的內(nèi)心想法，解讀他當(dāng)時(shí)的心境。