阿提拉是一傳奇的歷史人物，這一點從阿提拉簡介中也可以看出來，這個生于公元406年死于公元453年，在世上僅活了47年的漢子卻改變了歐洲許多國家和人民的命運。他的出現更是讓西羅馬帝國如同虛設。那么這位被歷史學家稱之為“上帝之鞭”的人物究竟都做了些什么呢？其實和很多打江山的帝王是一樣的，阿提拉的生平偉業也是和打仗密不可分的。在他的帶領下，匈人曾對整個西歐大陸都擁有了控制和話語權，他曾圍攻君士坦丁堡、遠征至現如今的法國奧爾良地區。亦曾兩次入侵巴爾干半島、還把戰火一度燒到了意大利，而東羅馬帝國和西羅馬帝國更是其手中的玩物。這些在阿提拉簡介中大家也能夠有一個詳細的了解。阿提拉的一生可以說是極富傳奇性的，他曾經被西歐各國視為強盜和殘暴者的別稱，但歷史上也有不一樣的聲音，也有史料有記載說他是一個偉大的皇帝。在阿提拉統治時期，匈人帝國的版圖真可謂是盛極一時，從北邊的波羅地海到南邊的多瑙河，從東邊的咸海到西邊的大西洋西岸，中間這些廣大的土地上所有的國家和部落酋長，都要向阿提拉俯首稱臣。從阿提拉簡介中人們還可以看出，這樣一個富有傳奇性的人物，就連他的死也是那么的富有神秘色彩，對于他的死其實也有著不同的版本，但在這些版本的描述中，也都和他的女人有著一定的關聯。

匈奴王又名阿提拉，被稱為“戰神”登基成為匈奴帝國的王。阿提拉一生是怎樣的呢？在歷史上，阿提拉是一個極為突顯的角色。阿提拉時期的匈奴帝國是匈奴史的最后一章，也是最輝煌的一章。他使羅馬人蒙羞，使日耳曼人喪膽，具有令西人沮喪而無奈的強大力量，以至于他和他的匈奴鐵騎都被稱為“上帝之鞭”阿提拉年青時作戰勇猛，登基之后則更主要地是依靠他的頭腦，而不是他武功，完成了對北方的征服。除了戰爭，阿提拉一生是怎樣的呢？阿提拉在生活上崇尚簡樸，卻很能容忍部下的奢侈。新婚夜暴死成為匈奴王珍寶的千古之謎，匈奴是一個游牧民族。他們居無定所，不善農耕，常年在馬背上生活。

關于阿提拉本人各方面的記載，西方史書上多貶損。作為匈奴王的阿提拉，他的步態和舉止都顯示出了一種其力量可傲居全人類之上的自負。據傳說，他曾自稱擁有戰神之劍，所以當部下晉見時，如若正面直視他則必須同時后退，否則會燒壞自己的眼睛。據歷史記載，阿提拉雖表面粗野，但內心卻被多年的外交、政治和軍事角逐磨煉得十分細膩。阿提拉為人狡詐，野心勃勃，其殘暴兇狠程度使整個歐洲都在他面前發抖。阿提拉一生是怎樣的在他死后也有體現，匈奴人摧毀了多瑙河畔的許多城市，數年之后，當羅馬使者經過此地時，仍可見岸邊累累白骨，城內尸臭熏天。

關于阿提拉是怎么死的，有很多種說法。阿提拉是一代統治者，作為統治者，他的一生充滿傳奇性和坎坷性。有人認為他是一個偉大的皇帝，他是他們帝國最后的皇帝，他去世后，他的帝國也很快滅亡，而有人認為他還是殘暴的皇帝，他侵略的印記遍布巴爾干島，很多人對他充滿了恐懼，因此，阿提拉是怎么死的，人們也極為好奇。阿提拉是怎么死的，有很多研究史學的專家給出了一些論證。阿提拉是死在自己新婚夜里。阿提拉結婚的時候，已經快五十歲了。他從匈牙利退回自己的軍隊之后，就和一個叫伊爾狄科的姑娘結婚了，姑娘很年輕，他們是在皇宮里舉行的婚禮，婚禮那天，整個軍隊都很興奮，他們當時甚至可以稱為野蠻人，在婚禮上大聲喊叫，喝酒吃肉，那天鬧到很晚阿提拉才回房，據說，喝醉了酒的阿提拉回到洞房后，鼻血突然噴涌而出，而由于倒下后鼻血倒流進咽喉，阿提拉無法呼吸，因為窒息死亡。

當然，也有人猜測是那個新婚妻子殺了他。這個新娘子是東羅馬皇帝策劃的美人計，因為害怕阿提拉只是短時間退兵，還會再侵略他們，阿提拉只要活著，對他們就是永久的威脅，所以要處之而后快。阿提拉洞房的安靜引起了侍衛的注意，他們沖進去的時候，看到了嚇得發抖的新娘和死去的阿提拉。他們為這個一生傳奇的皇帝舉行了隆重的葬禮。但是，阿提拉的墓地的位置，卻成了千古之謎。

阿提拉的成就要他的身份講起，他是古代歐亞大陸匈人的領袖和皇帝，史學家稱之為“上帝之鞭”。他曾率領軍隊兩次入侵巴爾干半島，包圍君士坦丁堡;亦曾遠征至高盧的奧爾良地區，最后終于在沙隆之戰被停止向西進軍。然而后來他卻攻向意大利，并于公元452年把當時西羅馬帝國首都拉文納攻陷，趕走皇帝瓦倫丁尼安三世，使西羅馬帝國名存實亡。由448年至450年，匈人帝國在阿提拉的帶領下，版圖到了盛極的地步：東起自咸海，西至大西洋海岸;南起自多瑙河，北至波羅的海。在這廣大區域的一帶附屬國，都有自己的國王和部落酋長，平日向阿提拉稱臣納貢，戰時出兵，阿提拉的成就顯赫一時。

公元450年，阿提拉開始把注意力集中在西歐，并向西羅馬帝國表示愿意與之結盟，共同對付圖盧茲的強大西哥特王國。在此之前阿提拉與西羅馬帝國，尤其與當時已成為大公的埃提烏斯維持著一段良好的關系。在當時，匈人軍隊對巴斯克人和哥德人的節節勝利，使阿提拉在西歐已獲得“大元帥”的稱號。然而在阿提拉死后，他的帝國便迅速瓦解消失，使得他在歐洲歷史中更富傳奇性。在西歐等地方，他被視為殘暴及搶奪的象征，但是當然也有歷史記載形容他是一個偉大的皇帝，稱贊阿提拉的成就，尤見于古北歐的薩迦文獻記載中。