皇后烏喇納喇氏，為滿(mǎn)洲滿(mǎn)洲鑲黃旗貴族，是大清乾隆皇帝的繼后。在乾隆皇帝的原配妻子，孝賢純皇后富察氏，崩逝之后，被乾隆帝冊(cè)為皇后，成為乾隆朝的第二位皇后。烏喇納喇氏是滿(mǎn)洲大姓，其父為佐領(lǐng)那爾布。

烏喇納喇氏在雍正朝時(shí)期，被雍正指給乾隆為側(cè)福晉，乾隆繼位之后被封為嫻妃，后晉為嫻貴妃。乾隆十三年，孝賢純皇后去世之后，統(tǒng)攝六宮事，成為后宮實(shí)際上的第一人。六年之后，自然而然的被冊(cè)立為中宮皇后。

如果沒(méi)有意外，毫無(wú)疑問(wèn)烏喇納喇氏會(huì)帶著“皇后”這個(gè)尊貴的名分，直到死亡。去世之后，也能憑借中宮的地位，與乾隆皇帝合葬，享子孫香火。可惜的是，這是沒(méi)有發(fā)生意外的情況。可這位烏喇納喇皇后，偏偏自己作死。

《清史稿·列傳·后妃》記載：“乾隆三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發(fā)，上益不懌，令后先還京師。”這一段話中，最重要的就只有兩句話“忤上旨，后剪發(fā)”。忤逆帝王旨意，又自剪其發(fā)，就相當(dāng)于斷了自己的后路了。也許剪發(fā)在今人看來(lái)，是一件很平常的事情。今日我心情不好，便去理發(fā)店換一個(gè)發(fā)型，換一個(gè)心情。我留長(zhǎng)發(fā)留膩了，便弄個(gè)短發(fā)的發(fā)型。然而在滿(mǎn)洲風(fēng)俗中，女子最忌諱的就是剪發(fā)。只有在皇帝去世的死后，才會(huì)有“斷發(fā)”這一說(shuō)。然而烏喇納喇氏作為堂堂大清國(guó)母，母儀天下，卻發(fā)狠剪掉自己的頭發(fā)，無(wú)疑是在帶頭敗壞“國(guó)俗”。這個(gè)時(shí)候，皇太后和皇上，都身體康健，千秋萬(wàn)歲，烏喇納喇氏自剪長(zhǎng)發(fā)，就相當(dāng)于在詛咒皇上。

烏喇納喇氏這么做之后，乾隆帝自然不可能笑嘻嘻的說(shuō)“剪得好”。她的做法，徹底的觸怒了乾隆皇帝，當(dāng)即就收了她的皇后冊(cè)寶，命人秘密將其遣送回宮。

雖然沒(méi)有公開(kāi)廢后，但相當(dāng)于已經(jīng)是廢了其名了，乾隆回宮后還將其打入冷宮。半年后，憂郁成疾的烏喇那拉氏含恨而終。

那么問(wèn)題就來(lái)了，到底是什么原因，讓烏喇納喇氏竟然做出自剪其發(fā)的舉動(dòng)？

有人說(shuō)，是因?yàn)闉趵{喇氏對(duì)于自身處境的不滿(mǎn)。她雖然已經(jīng)被封皇后，貴為一國(guó)之母，但乾隆心中其實(shí)并沒(méi)有她多少的位置。乾隆帝一直都在思念他的原配妻子富察氏，這讓烏喇納喇氏感覺(jué)極為不平。

她隨乾隆帝南巡，而富察氏也正是在陪伴乾隆東巡的途中去世的。在去世之后，乾隆帝一直都作詩(shī)以悼就算了，這次有自己陪他一起出巡，他想的還是富察氏，為其作悼詩(shī)一首，烏喇納喇氏自然受不了。而且富察氏生的孩子，每一個(gè)都曾被乾隆秘密立為皇儲(chǔ)，但是自己的孩子卻從來(lái)沒(méi)有這個(gè)待遇。如此種種，烏喇納喇氏一沒(méi)有想通，便做出了“斷發(fā)”的事情。

乾隆帝追念富察氏悼詩(shī)：“濟(jì)南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過(guò)恨未平。”

第二個(gè)原因，就是乾隆帝在途中縱情聲色犬馬。許多時(shí)候，都與大臣飲酒作樂(lè)，這讓烏喇納喇氏很吃醋。《清鑒輯覽》：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸游，后為諫止，至于淚下。”

不過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)，并不那么可信。畢竟作為一國(guó)之母，烏喇納喇氏不可能因?yàn)槌源祝妥龀鋈绱擞惺w統(tǒng)的事情。畢竟宮里那么多女人，若是吃醋，哪兒吃的過(guò)來(lái)哦！

《還珠格格》中的皇后烏喇納喇氏，是一個(gè)極易吃醋，心眼很小，心思惡毒的女人。但小編認(rèn)為，對(duì)于皇后烏喇納喇氏這樣的解讀，應(yīng)該是將其過(guò)錯(cuò)放大之后的結(jié)果。她既然能被冊(cè)立為皇后，那么自然有其可貴之處。至少在富察氏死后，到她被冊(cè)立為皇后期間，她統(tǒng)攝后宮的工作完成的很好。所以皇后烏喇納喇氏雖然有一些小缺點(diǎn)，但同時(shí)也是有其優(yōu)點(diǎn)所在的。