長孫無忌(594年-659年)，字輔機，河南洛陽人，唐初宰相、外戚，隋朝右驍衛將軍長孫晟之子，母親高氏為漢族(北齊樂安王高勱之女)，文德皇后同母兄。

長孫無忌出身于河南長孫氏，自幼被舅父高士廉撫養成人，與唐太宗是布衣之交，后又結為姻親。唐高祖起兵后，無忌前往投奔，并隨太宗征戰，成為其心腹謀臣，后參與策劃玄武門事變。

貞觀年間，無忌歷任左武侯大將軍、吏部尚書、尚書右仆射、司空、司徒、侍中、中書令，封趙國公，在凌煙閣功臣中位列第一。他在立儲之爭時支持高宗，后被任為顧命大臣，授太尉、同中書門下三品。

永徽年間，長孫無忌在《貞觀律》基礎上主持修訂《唐律疏議》，后反對高宗立武則天為皇后。顯慶四年(659年)，無忌被許敬宗誣陷，削爵流放黔州，最終自縊而死。上元年間平反。

歷史如何評價長孫無忌

總評

長孫無忌歷仕三朝，做宰相三十多年，有文武之才，為唐初有名的政治家。他身為貴戚，權重而不專，對唐皇室忠心耿耿，盡智盡力，為唐朝的典章制度的制定作出了貢獻。

歷代評價

李世民：①無忌聰明鑒悟，雅有武略。②昔黃帝得力牧而為五帝先，夏禹得咎繇而為三王祖，齊桓得管仲而為五伯長。朕自居藩邸，公為腹心，遂得廓清宇內，君臨天下。③司空、齊國公無忌等，并策名運始，功參締構，義貫休戚，效彰夷險，嘉庸懿績，簡于朕心。④無忌善避嫌疑，應對敏速，求之古人，亦當無比;而總兵攻戰，非所長也。⑤無忌盡忠于我，我有天下，多是此人力。

李恪：長孫無忌竊弄威權，構陷良善，宗社有靈，當族滅不久！

許敬宗：①無忌與先朝謀取天下，眾人服其智，作宰相三十年，百姓畏其威，可謂威能服物，智能動眾。 ②無忌今之奸雄，王莽、司馬懿之流也。

呂溫：①昔者舜以九官致理，周以十亂反正，高皇以三杰祚漢，光武以二十八將中興，若夫錯綜勛賢，牢籠今古，雄四代而高視者，其唯圣唐乎？……長孫趙公，舉大義，除二兇，安宗廟，定社稷，以振我丕赫無疆之休，此則周公之匡救也。②趙國之先，發祥朔土。乃祖乃父，受天之祜。有女而圣，為天下母;有子而賢，為唐室輔。圣賢同氣，千載一睹。丕顯趙公，允文允武。克忠克仁，實有大勛。高祖受命，太宗歸尊。翼翼乾乾，恪居於藩。群孽亂嗣，爭窺神器，鴻業將墜。公揭大義，一匡天地。人到於今，家受其賜。帝將傳圣，爰有顧命。汝忠汝誠，莫與汝京。為我圣子，守唐太平。公相高宗，有太宗遺風。刑措財豐，八荒來同，和氣大融。妖星襲月，禍起中宮。公將正之，以王帝躬，力屈群邪，誠阻天聰。黜非其尤，令問無窮。

劉昫：①無忌戚里右族，英冠人杰，定立儲闈，力安社稷，勛庸茂著，終始不渝。及黜廢中宮，竟不阿旨，報先帝之顧托，為敬宗之誣構。嗟乎！忠信獲罪，今古不免;無名受戮，族滅何辜！主暗臣奸，足貽后代。②趙公右戚，兩朝宣力。功成不去，竟逢鬼域。③無忌、遂良銜不協之素，致千載之冤。永徽中，無忌、遂良忠而獲罪，人皆哀之。殊不知誣陷劉洎、吳王恪于前，枉害道宗于后，天網不漏，不得其死也宜哉！④太宗諸子，吳王恪、濮王泰最賢。皆以才高辯悟，為長孫無忌忌嫉，離間父子，遽為豺狼，而無忌破家，非陰禍之報歟？

宋祁：①無忌與遂良悉心奉國，以天下安危自任，故永徽之政有貞觀風。帝亦賓禮老臣，拱己以聽。綱紀設張，此兩人維持之也。②高宗之不君，可與為治邪？內牽嬖陰，外劫讒言，以無忌之親，遂良之忠，皆顧命大臣，一旦誅斥，忍而不省。反天之剛，撓陽之明，卒使牝咮鳴辰，祚移后家，可不哀哉！天以女戎間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。然瑗、濟、義琰、儀四子可謂知所守矣。噫，使長孫不逐江夏、害吳王，褚不譖死劉洎，其盛德可少訾乎！

曾鞏：當房、杜之時，所與共事則長孫無忌、岑文本，主諫諍則魏鄭公、王珪，振綱維則戴胄、劉洎，持憲法則張元素、孫伏伽，用兵征伐則李勣、李靖，長民守土則李大亮。其余為卿大夫，各任其事，則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒，不可勝數。

張唐英：無忌其后卒被流竄死于黔南，天下以為寃，然而亦疑其誣殺吳王恪之報應也。

范祖禹：①君臣以道相與，以義相正者也。故先王以群臣為友，有朋友之義，非徒以上下之分相使而已。太宗欲聞過于無忌，而無忌納諂以悅之。君好直而臣不忠，其罪大矣。[53]②高宗欲廢后而立妾，故官無忌妾子，又重賂以悅之，誘之以利，非德賞也。而無忌受其官與賜，豈未之思乎？夫大臣欲以義正君，而先沒于利，不足以為重矣。無忌茍辭其官、反其賜而不受，使其君知大臣之不可誘以利，亦足以格其非心而益見憚矣。無忌不知出此，卒使武后怨其受賜而不助己，奸臣得以入其謀，高宗無足譏焉，惜乎無忌之不學也！

張燧：長孫無忌、褚遂良之死，世咸悲之。余以為二子均有死道。夫吳王恪，太宗愛子也，太宗立高宗為太子，又欲立恪。無忌以舉棋不定為諷，似矣。而其后也，竟以房遺愛獄誣構吳王，陷之重辟。劉洎，太宗直臣也，洎性疏致禍，理固應耳，而罪不至死。遂良誣以“伊霍”一語，必欲斃之，雖馬周強諍不少解。夫此二子者，所謂太宗心膂臣也，一殺其愛子，一貽其主以殺直臣之名。由此觀之，武氏之禍，猶為晚也。

丁耀亢：無忌以內戚佐太宗有天下，稱元勛焉。死于陰人之手，不亦枉乎？至其誣恪一事，足以感動天帝，而后知古來英雄之死，別有陰報，不必為之扼腕也。故曰：大輿多塵，君子有以慎其終矣。

王夫之：①長孫無忌曰：“太子仁恕，實守文之德。”此佞者之辯也。太宗不能折之，遽立治而不改，唐幾以亡。仁恕者，君德之極致，以取天下而有余，況守文乎？無忌惡知仁恕哉！不明不可以為仁，不忠不可以為恕。……故仁恕者，君子之大德，非中人以下所能居之不疑者也。高宗竟以此而不庇其妻子，不保其世臣，殃及子孫，禍延宗社。長孫無忌惡足以知仁恕哉？挾仁恕之名以欺太宗，而太宗受其罔，故曰佞者之辯也。②夫長孫無忌之決于誅殺，固非挾私以爭權，蓋亦衛高宗而使安其位爾。乃衛高宗而不恤唐之宗社，則私于其出，無忌之惡也。原其所自失，其太宗之自貽乎！承乾廢，魏王絀，太宗既知恪之可以守國也，則如光武之立明帝，自決于衷，而不當與無忌謀。如以高宗為嫡子而分不可紊，則抑自決于衷，而尤不當與無忌謀。疑而未決，則在廷自有可參大議之臣，如德宗之于李泌，宋仁宗之于韓琦，資其識以成其斷。唯無忌者，高宗之元舅也，而可與辨高宗與恪之廢立乎？房玄齡、褚遂良之贊立高宗，義之正也;太宗之疑于立恪，道之權也;無忌之固請立高宗，情之私也。挾私而終之以戕殺，無忌之惡稔，而太宗不灼見而早防之，不保其子，不亦宜乎！

龔煒：唐武氏之亂，成于徐世勣“陛下家事”一言，而其原實由于長孫無忌之私其甥。當承乾之廢，無忌等力贊晉王，太宗尋悔之，欲更立吳王恪。夫再易太子，誠非美事;然為宗社大計，又不得以常理論。雉奴懦恪類己，知子莫若父矣。無忌以恪非長孫氏出，力諫而止。高宗立，遂有聚□之恥。未幾，而遂有□攘之禍。無忌早已不保其身，世勣亦一傳而覆其宗。人臣一念之私，兇于爾國，害于爾家，可懼哉！

蔡東藩：長孫無忌、褚遂良，不能進諫于入宮之時，徒欲勸阻于廢后之際，先幾已昧，后悔曷追？