由鄭曉龍導(dǎo)演、孫儷主演的古裝電視連續(xù)劇《羋月傳》，于近日正式開(kāi)播，該劇講述中國(guó)歷史上首位太后、秦昭王母親及秦始皇高曾祖母、兵馬俑始建者羋八子的傳奇一生。

中國(guó)歷史上第一位真正的太后，也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)宣太后羋(讀作“米”)八子，這是一個(gè)大名鼎鼎的女人，一個(gè)在著名史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中均留有不小篇幅的女人，一個(gè)了不起的女人;一個(gè)很特別的女人，一個(gè)經(jīng)歷、事跡頗有傳奇和復(fù)雜色彩的女人，甚至有人稱她是“一匹不羈的烈馬”。或者說(shuō)，她是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的武則天”。

宣太后羋月(？—前265年)，也叫羋八子，是秦惠文王(前356—前310年)之妻、秦昭襄王(前325-前251年)之母、秦始皇(前259-前210年)之高曾祖母。姓“羋”;羋乃楚國(guó)國(guó)姓，可想而知她是當(dāng)時(shí)楚王的姐妹之一，貴為大國(guó)公主、金枝玉葉，不過(guò)她不是嫡出而是庶出，系楚威王小妾所生，但深得父親寵愛(ài)。為什么她叫“八子”呢？原來(lái)秦國(guó)后宮分為8級(jí)：王后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使。看來(lái)這位羋八子公主，當(dāng)老公秦惠文王(此人以車裂之酷刑殘殺變法的商鞅，但仍繼續(xù)推行其各項(xiàng)方針政策而聞名)在世的時(shí)候，其地位并不高，也談不上有多么得寵。

可是，她竟接連生下了3個(gè)兒子！也許這是“無(wú)意插柳柳成蔭”，但更大的可能，是她確實(shí)比較博得老公的喜歡(以她出色而獨(dú)特的才干、性格、長(zhǎng)相，這并不奇怪)，所以惹得秦惠文王嫡妻醋勁大發(fā)，千方百計(jì)要收拾她;以至于前310年老公一死，惠文后就與剛繼位的兒子秦武王合謀，將羋八子的寶貝兒子嬴稷遠(yuǎn)遠(yuǎn)送到燕國(guó)去當(dāng)了人質(zhì)。

眼看這母子倆的人生將要黯淡收?qǐng)隽耍虑閰s突然來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，前途一片光明。關(guān)鍵問(wèn)題出在繼位的秦武王身上。這是一個(gè)草包，非常魯莽，幾乎毫無(wú)當(dāng)國(guó)王的素質(zhì)。堂堂一國(guó)之君，干什么不好，偏偏喜歡跟人比力氣大小。當(dāng)然，秦人尚武，但是這位武王未免太過(guò)于發(fā)揚(yáng)光大;不但每天親近力士莽夫，把他們一個(gè)個(gè)封成大官(任鄙、烏獲和孟說(shuō)等人皆因力大而得高官厚祿)，而且還要跟他們較勁兒。武王在位不過(guò)4年，即與孟說(shuō)舉鼎絕臏而死。武王無(wú)子，國(guó)人即迎回正在燕地當(dāng)人質(zhì)的嬴稷而立之，是為秦昭襄王。羋八子被尊為太后，史稱宣太后。

故中國(guó)“太后”之稱謂，即始見(jiàn)于這位秦宣太后羋八子。宋代高承《事物紀(jì)原》(卷一)云：“《史記·秦本紀(jì)》曰：昭王母羋氏，號(hào)宣太后。王母于是始以為稱。故范睢說(shuō)秦王有獨(dú)聞太后之語(yǔ)。其后趙孝成王新立，亦有太后用事之說(shuō)。是太后之號(hào)，自秦昭(襄)王始也。漢襲秦故號(hào)，皇帝故亦尊母曰皇太后也。”

秦昭王年少，宣太后主政，以楚人魏冉(宣太后異父長(zhǎng)弟)為將軍(后為相)、樗里疾為相，控制了秦國(guó)的軍政大權(quán)。魏冉的將軍之職，為秦置將軍之始，也算是宣太后的一個(gè)創(chuàng)舉。不過(guò)，秦國(guó)這時(shí)的政局是動(dòng)蕩不安的。秦武王諸弟爭(zhēng)立，武王母(惠文后)、武王后(魏女)及大臣擁立公子壯(武王弟)即位，稱季君，與宣太后、魏冉對(duì)抗，內(nèi)亂3年不止。秦昭王二年(前305年)，宣太后、魏冉盡誅公子壯、惠文后、昭襄王異母兄弟及大臣，逐武王后回魏，“季君之亂”遂平。宣太后封同父弟羋戎為華陽(yáng)君，封子悝為涇陽(yáng)君、顯為高陵君，此三人與魏冉稱為秦國(guó)“四貴”，而形成黨親專政的格局，威震天下。秦國(guó)原來(lái)重用客卿制的傳統(tǒng)被打破，這也是宣太后獨(dú)具膽識(shí)之處，以其強(qiáng)有力的政治手腕，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)定。

故中國(guó)太后之專權(quán)，亦自秦宣太后始。宋代陳師道《后山集》(卷二二)云：“母后臨政，自秦宣太后始也。”她雄才大略，以太后身份統(tǒng)治秦國(guó)、呼風(fēng)喚雨長(zhǎng)達(dá)40年之久，而且大大發(fā)展了國(guó)力，并啟用名將白起，“東益地，弱諸侯，嘗稱帝于天下，天下皆西向稽首”(《史記·穰侯列傳》)，堪稱歷史上著名的女性政治家。公元前288年，秦昭襄王不滿足于“王”的稱號(hào)，自稱為“西帝”。秦國(guó)之所以后來(lái)能成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之首，并在宣太后玄孫嬴政(即秦始皇)手里最終統(tǒng)一六國(guó)、締造秦朝、稱為皇帝，宣太后的功績(jī)是不可抹殺的。

宣太后不僅擅長(zhǎng)國(guó)事、政績(jī)非凡;而且思想解放、生活放縱，行事為人特立獨(dú)行。她是一個(gè)在男女關(guān)系上非常自由淫蕩的女子。歷史記載了她的作為成就，也同樣記載了她的風(fēng)流韻事。

據(jù)《類聚》記載，魏冉被封侯于穰(今河南鄧縣)，所以亦稱穰侯。穰侯舉薦白起擔(dān)任將軍，為秦國(guó)打敗韓、魏、楚三國(guó)，攻取魏國(guó)在黃河南邊的屬地，獲得大大小小共60余座城市。穰侯因此而專權(quán)獨(dú)斷，出入宮庭，與宣太后幽會(huì)，成為其重要的情人之一(而他又是宣太后的同母之弟，實(shí)屬亂倫)。魏冉權(quán)傾一時(shí)，飛揚(yáng)拔扈，以致國(guó)人只知有穰侯而不知有秦王。由此可見(jiàn)，所謂的愛(ài)情，實(shí)具有自私和利他的雙重品質(zhì)。

不過(guò)，宣太后找情人仍頗有原則：利國(guó)利家利己利民。她見(jiàn)前來(lái)朝貢的西北部戎狄國(guó)王義渠年輕力壯、桀驁不馴，竟把色迷迷的目光投注在自己身上，便不免有所動(dòng)心。早在惠文王在世時(shí)，義渠就已歸附秦國(guó)。但因剛繼位的兒子(秦昭襄王)年幼無(wú)能，而戎狄國(guó)正軍力強(qiáng)盛，義渠虎視眈眈地注視著秦國(guó)，甚至明目張膽地侵?jǐn)_邊民，蠶食邊土，成為心腹大患。出于無(wú)奈，宣太后遂施行美人計(jì)，寬衣解帶，主動(dòng)獻(xiàn)身獻(xiàn)媚，通奸媾和。義渠王亦毫不客氣地翻身上馬，屁顛屁顛地耀武揚(yáng)威，以為霸占了她的陰道就能霸占整個(gè)秦國(guó)。宣太后心知肚明，日夜下套義渠王。只要義渠王稍微心不在焉，她就紅杏出墻、招蜂惹蝶，令其心無(wú)旁騖。

不料，宣太后奉承義渠王長(zhǎng)達(dá)30年之后(前272年)，直到秦國(guó)勢(shì)力已經(jīng)強(qiáng)大、義渠王無(wú)精打采，然后就在溫柔鄉(xiāng)中突然發(fā)難，于咸陽(yáng)甘泉宮殺掉已被自己浪費(fèi)的義渠王，并立刻派兵滅掉了戎狄，就地設(shè)置郡縣。據(jù)說(shuō)，與義渠王一同死掉的，還有她和義渠王所生的兩個(gè)兒子(《史記·范睢列傳》、《漢書(shū)·匈奴傳》、《后漢書(shū)·西羌傳》)。因此，昭襄王從不干涉母親找情人，而宣太后就像脫韁的烈馬般隨心所欲地尋歡作樂(lè)、日夜云雨。

宣太后先后有過(guò)許多名情人，而最后一名也是最出名的便是大臣魏丑夫(此“丑”為十二生肖之“丑”，而非丑陋之“丑”，其實(shí)這是一個(gè)長(zhǎng)相很俊美的男子)。她喜愛(ài)魏丑夫，常常以共商國(guó)事為幌子宣其入宮，以盡魚(yú)水之歡。宣太后病重將死時(shí)傳出命令：“為我下葬時(shí)，一定要魏丑夫殉葬。”魏丑夫聞?dòng)嵤挚謶謶n郁。大臣庸芮幫他向宣太后進(jìn)言：“人死了以后還有知覺(jué)嗎？”宣太后回答：“沒(méi)有知覺(jué)了。”庸芮進(jìn)一步說(shuō)：“如果人死后無(wú)知，那么您豈不是白白犧牲了心上人的性命？假如人死后有知，那么先王這幾十年來(lái)，在地底下怒火已經(jīng)積得夠多了，太后您去了陰間，補(bǔ)過(guò)還來(lái)不及，哪還有機(jī)會(huì)跟魏丑夫歡愛(ài)？萬(wàn)一讓先王發(fā)現(xiàn)這個(gè)小白臉，豈不是更要惹出大麻煩來(lái)？先王可是要大打出手啦！”宣太后一想，確有道理，于是應(yīng)道：“你說(shuō)得很有道理，就照你說(shuō)的辦。”(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》)這才打消把魏丑夫帶去黃泉的主意，轉(zhuǎn)而考慮自己身后的安全。

秦昭王四十二年(前265年)，魏國(guó)范雎被封為相，宣太后失勢(shì)，不久終于瞑目駕薨，去找其法定的老公秦惠文王了。至于惠文王是不是為她給自己戴了四十幾年綠帽子而大打出手，不得而知。宣太后下葬于芷陽(yáng)(酈山西麓)。據(jù)說(shuō)，其子秦昭襄王孝心可嘉，竟制造了大批兵馬俑來(lái)陪葬宣太后。所以有一種理論(學(xué)者陳景元)說(shuō)，號(hào)稱“世界第八大奇跡”的西安驪山麓秦始皇兵馬俑，實(shí)際上是屬于她而不是秦始皇，是她始建的。當(dāng)然也有人認(rèn)為，這不過(guò)是無(wú)稽之談。

而宣太后最讓后人瞠目的，還并不是她殺情夫、奪地盤的事情，倒是她論政風(fēng)格之自由奔放、不拘隱私的程度。有一次，她竟公然在軍事會(huì)議上談?wù)撔詯?ài)生活，描述做愛(ài)姿勢(shì)。

這是《戰(zhàn)國(guó)策·韓策二》上記載的一個(gè)著名故事。今人竟戲稱之為《戰(zhàn)國(guó)策》里唯一的“黃色故事”、中國(guó)古代最神奇的“葷段子”;而宣太后就是“葷段子”的鼻祖。

宣太后掌握著朝政大權(quán)，很多國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大事她都要參與甚至做主。有一次(那時(shí)宣太后還是個(gè)年輕漂亮的新寡)，她的祖國(guó)楚國(guó)竟不顧國(guó)際法的規(guī)定，悍然出兵，進(jìn)攻韓國(guó)所屬之雍氏——這是秦國(guó)周邊的一個(gè)小邦。圍城達(dá)5個(gè)多月之后，韓國(guó)扛不住了，即派遣大臣尚靳出使秦國(guó)求救，希望秦國(guó)能組建自愿軍，雄糾糾氣昂昂，跨過(guò)崤山，打擊楚國(guó)侵略者。

宣太后親切地接見(jiàn)了辯才過(guò)人(而且據(jù)說(shuō)還是個(gè)帥哥——大概韓國(guó)早已知曉宣太后好這口)的尚靳。尚靳在會(huì)談中表示：“秦、韓兩國(guó)是友好鄰邦，兩國(guó)人民有著深厚的歷史淵源。楚帝國(guó)主義進(jìn)攻韓國(guó)的目的，是為了顛覆新興的秦國(guó)，為了瓦解我倆剛剛誕生的革命陣營(yíng)。再說(shuō)從地理上說(shuō)韓國(guó)是秦國(guó)的屏障、從外交上說(shuō)韓國(guó)是秦國(guó)的隨從，秦國(guó)不能坐視不管。”(即“唇亡齒寒”的意思。)宣太后原本對(duì)攻打祖國(guó)大為不愿，但對(duì)尚靳的發(fā)言還比較贊賞，于是表示，秦國(guó)的國(guó)策部門將會(huì)鄭重考慮貴國(guó)的意見(jiàn)，盡快提上議事日程。

在宣太后主持下，秦國(guó)遂召開(kāi)了御前軍事機(jī)密會(huì)議，商量這個(gè)仗究竟該怎么打。眼見(jiàn)諸大臣將領(lǐng)個(gè)個(gè)態(tài)度推諉猶豫、含糊混沌，宣太后不滿了，她先是洋洋灑灑發(fā)表了一通長(zhǎng)篇大論，慷慨激昂，鼓勵(lì)大家“抗楚援韓”;發(fā)言之末，她更是快人快語(yǔ)，一針見(jiàn)血地對(duì)外國(guó)來(lái)使尚靳說(shuō)道：

“想當(dāng)年，先王與我鴛鴦交合，當(dāng)他把一條大腿壓在我身上的時(shí)候，我竟感到困乏而難以支撐;但當(dāng)他把整個(gè)身子壓在我身上的時(shí)候，我卻不覺(jué)得沉重了——這是為什么呢？因?yàn)檫@樣比較舒服，我有承寵接歡、興云受雨之愉悅。秦國(guó)出于人權(quán)的考慮，也會(huì)幫助韓國(guó)抗擊楚國(guó)這個(gè)邪惡軸心。但我國(guó)目前景氣不好，兵不足、糧不多，解救韓國(guó)的軍費(fèi)開(kāi)支很成問(wèn)題。如果我國(guó)全力以赴，每一支箭就是幾十兩銀子，打仗就是拼經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)貴國(guó)國(guó)王，讓我們出兵是可以的，但至少先要給點(diǎn)什么好處吧，讓我國(guó)也減輕一些負(fù)擔(dān)，舒服舒服。”

她在說(shuō)這段話時(shí)，一直用那雙好看的杏仁眼，顧盼生輝地瞪著帥哥尚靳;她的弦外之音就是：“你們國(guó)王舍不舍得把你送給我啊？”

說(shuō)完這段話后，宣太后又通過(guò)尚靳向韓國(guó)國(guó)王表達(dá)了自己親切的問(wèn)候，并邀請(qǐng)韓國(guó)國(guó)王在他認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候訪問(wèn)秦國(guó)。難道，她還想與韓王也有一段佳話？

宣太后以自己與先王做愛(ài)的姿勢(shì)為例，其道理就是說(shuō)，要把力量集中于一個(gè)地方作全力進(jìn)攻。她用了物理學(xué)上的“壓強(qiáng)”理論(面積越大，則壓強(qiáng)越小;面積越小，則壓強(qiáng)越大)，說(shuō)明只有這樣才能使敵方吃不消，從而打敗對(duì)方。在當(dāng)時(shí)來(lái)看，這是非常先進(jìn)的科學(xué)道理。李敖對(duì)此也曾解釋過(guò)。但是，宣太后在重要的國(guó)家軍事會(huì)議上，面對(duì)友國(guó)使節(jié)，竟然毫不考慮什么外交辭令，甚至公開(kāi)說(shuō)出這等床笫隱私、個(gè)人的性體驗(yàn)，她的個(gè)性還真是鮮明，膽子大得出奇。

這種在重大活動(dòng)和外交場(chǎng)合對(duì)于兩性關(guān)系的話題毫無(wú)忌諱的做法，在中國(guó)乃至世界歷史上可以說(shuō)是絕無(wú)僅有、空前絕后的事情。兩千年后，清朝大文豪王士楨批點(diǎn)宣太后：“此等淫褻語(yǔ)，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國(guó)史之筆，皆大奇！”(《池北偶談》)南宋鮑彪新注本里也說(shuō)：“宣太后之言污鄙甚矣！以愛(ài)魏丑夫欲使為殉觀之，則此言不以為恥，可知秦母后之惡，有自來(lái)矣！”

其實(shí)，位于函谷關(guān)以西的秦國(guó)，在那時(shí)被視作“蠻族之邦”，根本沒(méi)有中原文明的種種計(jì)較;又因?yàn)檫@樣的一種不計(jì)較、負(fù)累少，它才能最終吞并六國(guó)，車同軌、書(shū)同文，順利地實(shí)現(xiàn)政治、文化和經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)。

對(duì)于古人的懷疑，李敖說(shuō)他們?nèi)即篌@小怪了。在中國(guó)古代文明中，對(duì)性的看法上，確曾有過(guò)開(kāi)通的一面。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，思想行為還是非常自由活躍的。大多的性禁忌，其實(shí)是此后的事情了，特別是南宋朱熹倡導(dǎo)理學(xué)之后。不管怎樣，我還是想把“中國(guó)第一個(gè)性解放者”的桂冠贈(zèng)送給她老人家。