呂雉怎么死的：呂雉，生卒于公元前241年—前180年，出生于單父（今山東單縣），是漢高祖劉邦的皇后。呂雉是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后，而且呂雉也是自秦始皇統(tǒng)一中國，實行帝制之后，第一個臨朝稱制的女性，后被司馬遷列入記錄皇帝政事的本紀(jì)，而班固作漢書時仍然沿用。也是她開了漢代外戚專權(quán)的先河。接下來就由小編來詳解下呂雉怎么死的。

漢高祖的皇后呂雉。單父（山東單縣）人。早年其父為避仇遷居沛縣，在一次宴會上欣賞劉邦非凡的氣度，把女兒許配給他。公元前205年，劉邦為項羽所敗，呂雉和劉邦的父母被俘，做了兩年的人質(zhì)，前203年秋，呂雉歸漢后，留守關(guān)中。劉邦稱帝后，呂雉被立為皇后，子劉盈為太子。

呂后為人有謀略，漢初，呂后助劉邦殺韓信，彭越等異姓王，消滅分裂勢力鞏固統(tǒng)一的局面。前195年，劉邦死，惠帝立，尊呂后為皇太后，惠帝仁弱，實際由呂后掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，臨朝稱制八年，少帝因其生母為呂后所殺，有怨言。呂后逐殺少帝，立常山王劉義為帝。『號令一出太后』，呂后先后掌權(quán)達十六年。是中國歷史上三大女性統(tǒng)治者（呂后，武則天，慈禧太后）的第一個。

呂后當(dāng)政內(nèi)，創(chuàng)自劉邦的休養(yǎng)生息的黃老政治進一步得到推行。劉邦臨終前，呂后問劉邦身后的安排。她問蕭何相國后誰可繼任，劉邦囑曹參可繼任;曹參后有王陵，陳平，但不能獨任;周勃忠誠老實，文化不高，劉家天下如有危機，安劉氏天下的必是周勃，可任太尉。呂后雖實際掌握大權(quán)，但她是遵守劉邦臨終前所作的重要人士安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參，王陵，陳平，周勃等開國功臣。而這些大臣們都以無為而治，從民之欲，從不勞民。在經(jīng)濟上，實行輕賦稅。對工商實行自由政策。在呂后統(tǒng)治時期，不論政治，法制，經(jīng)濟和思想文化各個領(lǐng)域，均全面為「文景之治」奠定了堅實的基礎(chǔ)。

呂后有政治家的風(fēng)度，匈奴冒頓單于乘劉邦之死，下書羞辱呂后，說﹕「你死了丈夫，我死了妻子，兩主不樂，無以自虞，愿以所有，易其所無。」呂后采納季布的主張，壓住怒火，平心靜氣復(fù)書說﹕「我已年老棄衰，發(fā)齒也墮落了，步行也不方便。」然后贈與車馬，婉言謝絕，終于化干戈為玉帛，匈奴自愧失禮，遣使向漢朝認錯。

呂后晚年，因沒有子孫，怕高祖的子孫欺凌呂氏，故大封外戚諸呂為侯。前180年，呂后崩，終年六十二，與漢高祖合葬長陵。諸呂欲為亂，周勃、陳平等誅平。

高后八年（前180年），呂后病重，她臨終前仍沒有忘記鞏固呂氏天下。在她病危之時，下令任命侄子趙王呂祿為上將軍，統(tǒng)領(lǐng)北軍；梁王呂產(chǎn)統(tǒng)領(lǐng)南軍。并任呂產(chǎn)為相國，將呂祿的女兒指配給小皇帝劉弘做皇后，告誡他們：“高帝平定天下以后，與大臣訂立盟約：‘不是劉氏宗族稱王的，天下共誅之。’現(xiàn)在呂氏稱王，劉氏和大臣憤憤不平，我很快就死了，皇帝年輕，大臣們可能發(fā)生兵變。所以你們要牢牢掌握軍隊，守衛(wèi)宮殿，千萬不要離開皇宮為我送葬，不要被人扼制。

前180年八月一日，呂太后病逝于未央宮，終年六十二，與漢高祖合葬長陵。呂后陵位于陜西咸陽市渭城區(qū)窯店鄉(xiāng)三義村，在高祖長陵東南200米處。陵高32米，底邊東西160米，南北131米，呈覆斗形。由于陵地建筑在渭水北岸的高原邊緣，遠望如同山丘，顯得異常雄偉。

她死后，太尉周勃和丞相陳平聯(lián)合劉邦的舊臣，殺掉相國呂產(chǎn)、上將軍呂祿，滅呂氏家族，恢復(fù)了劉氏政權(quán)。

《史記》載，“(呂后八年，公元前180年)三月中，呂后祓，還過軹道，見物如蒼犬，據(jù)高后掖，忽弗復(fù)見。卜之，云趙王如意為祟。高后遂病掖傷。”到底是什么“物”襲擊了呂后呢？“如倉犬”說明包括呂后和左右隨從都沒看清是何“物”。甚至除了呂后自己，別人都沒看到有。

身為最高統(tǒng)治者的呂后，要到離長安那么遠的地方去祭神消災(zāi)(祓)，前呼后擁不消說了，對她的貼身保衛(wèi)工作也必定做得十分嚴密，哪會輕易地讓一只狗不但闖進衛(wèi)隊群，還爬到呂后乘坐的車子上去咬她的腋部？就算咬了，也不會一剎那間消失得無影無蹤，誰也看不見了吧，真是帶有神話色彩了。真要如此，不處死幾個責(zé)任官員那才怪呢！可這一切都不見記載。

值得注意的是，這事《漢書·后紀(jì)》不見記載，它在記述呂后之死時只有簡單的一句話：“(八年)秋七月辛巳，皇太后崩于未央宮。”只字不提三月發(fā)生的“蒼犬”襲擊之事，而是將它放在《五行志》中，可見班固盡管敘述漢武以前的西漢史實時基本上照錄《史記》，但對這事卻不把它當(dāng)作現(xiàn)實生活中的實事，只把它作為災(zāi)異看待。