竹內藤右衛門一行，見皇帝難度大，但他們可以到親王，這說明，順治對他們的到來的高度重視。王爺可以隨便見幾外國人嗎？當然不可以，這一定是經過皇帝同意了的。尤其是見到了攝政王多爾袞，這在1644年，就等于見到了皇上。

竹內藤右衛門在北京，見到了三位極其重要的親王，他們是英親王阿濟格、睿親王多爾袞、豫親王多鐸。這三位親王，是努爾哈赤晚年與愛妃阿巴亥生下的三位虎子，最是能征善戰，入關后，多半個江山是他們三王打下來的。

孝烈武皇后(1590年-1626年)，烏拉那拉氏，名叫阿巴亥。生于萬歷十七年，其父烏拉貝勒滿泰。清太祖愛新覺羅努爾哈赤的大妃。萬歷三十三年，生下皇十二子阿濟格、萬歷四十年生下皇十四子多爾袞、萬歷四十二年生下皇十五子多鐸，一生深受努爾哈赤的寵幸。天命十一年八月，努爾哈赤病逝，阿巴亥被四大貝勒逼殉葬，終年三十七歲。

阿濟格(1605年年8月28日-1651年11月28日)，剽悍少謀。

初授臺吉，天命十一年(公元1626年)以軍功授貝勒，征察哈爾蒙古喀爾喀、巴林、扎魯特諸部，授貝勒。

天聰元年(公元1627年)，從攻朝鮮(今朝鮮、韓國)。

天聰三年，隨從皇太極入長城，占遵化等地，督兵陣斬明總兵趙率教，直逼北京。

崇德元年(公元1636年)晉多羅武英郡王。地位僅次于四大貝勒。率滿蒙軍從喜峰口入明邊，縱橫京畿地區，56戰皆捷，連克昌平等十余州縣。

崇德四年，以奇兵結合襲取明軍所占皮島(今朝鮮椴島)，斬明總兵沈世魁以下萬余人。

順治元年(公元1644年)，隨弟弟攝政王多爾袞出征，在山海關之戰中大敗李自成大順軍，封和碩英親王。受命為靖遠大將軍，率平西王吳三桂、智順王尚可喜等滿、蒙、漢軍3萬余，自山西入陜，追擊李自成大順軍至湖廣，第二年，俘獲李自成的大將劉宗敏。招降明寧南侯左良玉子左夢庚、總督袁繼咸部馬步兵10萬，占河南、湖廣、江西、江南63城。不久，因為出師貽誤戰機、謊報軍情罪降為郡王，但很快又恢復了親王爵。

順治五年(公元1648年)冬，掛平西大將軍印，平定倒戈反清的大同總兵姜瓖，毀城還師。這時，他要求封叔王。被攝政王多爾袞拒絕。

順治七年(公元1650年)年底，多爾袞在承德病危，自知不起，獨自召阿濟格秘密議論后事。多爾袞死后，阿濟格想當攝政王，暗中派人到外地召來兒子勞親，他讓勞親多率兵來，并囑勞親不要把多爾袞病死及調兵事告訴各位王爺。與此同時，他又脅迫多爾袞所管兩白旗大臣歸順他，遭到拒絕后，他又以兵戎相威脅。于是，兩白旗大臣向鄭親王濟爾哈朗告發阿濟格乘喪欲謀亂奪政。

在承德守護多爾袞靈柩的大學士瓜爾佳氏·剛林早已察覺阿濟格的意圖，搶先獨自“策馬行”，日夜疾馳七百里抵達京師，告發此事。清廷立即關閉九門，在阿濟格回京的必經之路德勝門外派駐重兵，以防不測。不久，多爾袞柩車還京，行至石門時，阿濟格與其子勞親合軍，令部下大張旗幟，環喪車而行。

順治帝親率諸王、大臣迎柩車于德勝門外，阿濟格父子無視皇帝，居然傲慢地坐在了上坐。濟爾哈朗等見阿濟格身帶佩刀，舉動叵測，派兵緊密監視，并將其隨從三百騎盡收誅之，從而粉碎了阿濟格的兵變計劃，避免了一場可能發生的動亂。

十二月二十六日，議政王大臣如開會議，討論阿濟格的定罪，同時，把他幽禁起來。阿濟格在幽禁期間，不僅沒有一絲收斂，反而益加狂暴無禮，在監房內私藏大刀，暗掘地道，聲稱要放火燒毀監房。順治八年(公元1651年)十月十六日，諸王一致認為阿濟格悖亂已極，留之恐貽后患，應立即處死。上奏順治，福臨不忍心動刑殺死這位功勛卓著的叔叔，于是，他命令阿濟格自盡。

這就是英親王阿濟格轟轟烈烈的人生。

那么，這英親王究竟長得什么模樣，是什么氣質呢？

竹內藤右衛門看到的，“是一個年約五十幾歲，臉上有麻子，眼睛總瞪著，使人見了害怕。性格極其暴躁，沒有什么頭腦，遇事不加考慮，所以，皇帝也不給他什么政務。”

這樣的描述，大體上準確的。阿濟格，生于1605年，到1644年，是39歲。他看到的是五十幾歲，可能阿濟格長年征戰，過早衰老了。

“臉上有麻子”，這是極其珍貴的資料了，因為無論是《清史稿》、還是《清史列傳》都沒有記載。中國人一向為尊者諱，在清朝國史館編的正史中，怎么可能說一個親王有麻子呢？麻子畢竟不是美人痣呀。有麻子，說明阿濟格在年少時，僥幸躲過了一次天花。史載，清代皇子，殞于天花的人很多，幾近百人。阿濟格當然是太幸運了。竹內藤右衛門走后五年，即順治六年，阿濟格的弟弟十五阿哥多鐸就死于天花。

“眼睛總瞪著，使人見了害怕”維妙維妙地畫出了阿濟格的性格特征，在阿巴亥生的三個虎子中，他是最沒有心計的，其次是多鐸。而最有思想的，或叫大略，那就是多爾袞了，他的思想不但高出兩個同胞兄弟，而且幾乎高出當時整個的大清朝，真正的“當朝一品”“他是個性格粗暴的人，沒有什么頭腦，遇事不加考慮。”這與清史中記載的“剽悍少謀”正好吻合。但人的性格又是多面的，這位親王，居然還心向佛祖。1638年，他在沈陽時，施舍銀兩重修廟宇大法寺。大法寺主持為了感謝他的恩情，在寺院的左側修了八王祠，從此就變成了阿濟格的家廟，俗稱八王寺。那里的泉水，最為甘甜，解放后，“八王寺”汽水名噪數十年。人們在喝汽水時，不由得要想起阿濟格。

請看，竹內藤右衛門接下來的描述——“他是個很勇猛的人，在戰場上，攻城的時候，只要一動手，非打勝不可。”這和“56戰皆捷”、下“63城”的記載，又是必然性的聯系了。

但從竹內藤右衛門的描述中，我們還可以看到阿濟格另外的性格秘碼。這是和正史中一味地講桀驁不馴_所不同的。

“有一次，在攻城時，城內請求投降，皇帝也答應了，可是巴圖魯王子不同意，進城還殺了很多人。這樣的過錯，使他被降職削官。他明白這是國家的法令，不管怎樣，都應該認真遵守。象這樣的做法，他沒有意見。”

竹內藤右衛門是在多爾袞那里見到阿濟格的，想來，這番話是阿濟格親口對他說的。一來，說明竹內藤右衛門和三位王爺沒有太大的隔閡。二來說明阿濟格胸無城府，即使對外國來賓也口無遮攔地談自己的不光彩事。三來才是更重要的，那就是阿濟格的遵紀守法觀念。“他明白這是國家的法令，不管怎樣，都應該認真遵守。象這樣的做法，他沒有意見。”從這句話可以看出，國家法律在這位野性十足的親王心中的地位。看起來，至少在多爾袞活著的時候，他還是能夠擺正自己和國家的基本位置的。他聽弟弟的，因為這個弟弟讓他折服。

然而，到了順治七年，他又犯了湖涂，他性格中的核心因素“剽悍少謀”最終鑄成了他的悲劇。

歷史真是有趣的很，沒有什么，偏偏給你補點什么。誰能料到，如此“剽悍少謀”的人，會有敦敏、敦誠兩個后人呢，這是乾隆年間很少能與曹雪芹對話的兩位大知識分子。是他們兩兄弟，安慰了曹雪芹那顆滄桑的心。敦敏、敦誠兩兄弟的詩風不似納蘭性德那樣的綺麗，而是充滿慷慨悲歌精神。我們有理由認為，是阿濟格的英雄的血幻化成了作家身上的劍氣。阿濟格最后一點貢獻，誰會想到是給了中國文學史呢？(圖1，目前找不到阿濟格的畫像，只有劇照一幅;圖2，德川家光畫像。)

附：

敦敏(雍正七年1729——？)，字子明，努爾哈赤第十二子英親王阿濟格五世孫，理事官瑚玐長子。約十六歲進右翼宗學讀書，二十七歲在宗學考試中列為優等。二十八、九歲時曾協助、父親在山海關管理稅務，在錦州做稅務官，不久即回北京長期閑居。三十七歲時才授右翼宗學副管，四十六歲升總管。五十四歲因病辭官。卒年不詳，約在嘉慶元年之后，近七十歲。敦敏家族雖在乾隆朝恢復了皇室宗籍，但仍處于受排斥的地位。著有《懋齋詩鈔》。

敦誠(雍正十二年1734——乾隆五十六年1791)字敬亭，號松堂，努爾哈赤第十二子阿濟格之五世孫，敦敏之弟。五歲入家塾，十一歲進右翼宗學讀書。二十二歲在宗學考試中列為優等，以宗人府筆帖式記名。二十四歲時曾受父命在喜峰口松亭關管稅務。二十六歲隨父返回北京閑居。三十三歲補宗人府筆帖式，旋授太廟獻爵。卒年五十八歲。他的詩風，較乃兄之平和，顯得爽朗清洌。他與雪芹的友情，也顯得更為親切醇醲。他在宗室詩人中地位較高。著有《四松堂集》、《鷦鷯庵筆麈》、《白香山<琵琶行>傳奇》等。