歷史上有舒難陀嗎？《舞樂傳奇》近日正在熱播，劇中驃國之王雍羌派遣王子舒難陀帶領驃國樂團，離開王都卑謬城，不遠千里，遠赴大唐獻樂。在歷史上確有舒難陀其人，關于其記載甚少，在看電視劇之前，先通過他的點滴記載來了解一下這個人物吧！

據緬甸考古學家的研究，驃國的歷史大致可以分為兩個時期：前期(公元1—5世紀)，驃國以毗濕奴城(今緬甸馬圭縣東敦枝鎮西約20公里處)為中心，稱為毗濕奴時期;后期(公元6—9世紀)，驃國以室利差旦羅城(今卑謬東南8公里處)為其國都，稱為室利差旦羅時期。作為聯系前后兩個時期的中介或過渡，則是汗林(今實階省瑞波縣委勒鎮區)時期。

在室利差旦羅時期，驃國與南詔、唐朝發生了更廣泛、更直接的接觸與交流。 801 年(唐貞元十七年)，驃國王雍羌由南詔王異牟尋引薦，遣子舒難陀(Shwenadaw)率樂隊和舞蹈家，獻其國樂至成都。次年，才來到西安，所獻十二曲，樂工三十五人，內容多半涉及釋氏經義。

當他們演奏樂曲時，是用海螺殼和鐫刻精美的銅鼓來伴奏的，這種銅鼓與唐朝“南蠻”富室豪酋擁有的銅鼓非常相似。唐德宗授其國王以太常卿、舒難陀以太仆卿之號，中國詩人白居易等為此作了《驃國樂》，《新唐書·驃國傳》對其歌舞藝術有詳盡的記載。

據《新唐書·南蠻下》，唐德宗貞元年間，驃國王“雍羌亦遣弟悉利移城主舒難陀獻其國樂，至成都，韋皋復譜次其聲。以其舞容、樂器異常，乃圖畫以獻。”關于驃國獻樂的具體時間，《唐會要》卷100驃國條記：“貞元十八年(802年)春正月，南詔使來朝，驃國王始遣其弟悉利移來朝。”看來，驃國使者入境當在貞元十七年(801年)下半年。因此，白居易《驃國樂》把驃國獻樂時間定在貞元十七年。

時任劍南西川節度使的韋皋整理、記錄了驃國樂曲，并對驃國樂舞和樂器感到新鮮奇異，命畫工畫下了驃國的舞姿和樂器，獻之于朝廷。他這樣做的目的應該是為了讓朝廷先對驃國音樂有個初步的了解，以免后來表演的唐突。

在成都短暫停留后，驃國樂團大約于貞元十八年正月初(802年2月)到達唐都長安。樂團在唐宮廷進行了表演，受到了唐德宗和文武官員的歡迎。之后，德宗“授舒難陀太仆卿，遣還”。802年驃國王雍羌又遣王子舒難陀率領一個包括有樂工35人的友好使團，到中國訪問，并在長安宮廷中演出，受到熱烈歡迎。

驃國通過獻樂，獲得繞過南詔直接與唐朝交流的機會，再在獻樂的名義下，活動唐朝去向南詔施加壓力，從而使自己擺脫南詔的控制。在當時，驃國的政治意圖基本得到了實現，南詔在唐政府團結力量一致對抗吐蕃的要求下，撤離了入駐驃國的軍隊。

這在一定程度上解除了南詔對驃國的軍事威脅，改善了驃國的政治處境。驃國外交策略無疑取得了成功。在此后一段時間內，驃國改善了政治處境，與南詔維持了相對友好的關系。驃國獻樂后，與驃國接近的彌臣、昆侖等猛族國家也隨著驃國通使唐朝，開始與唐朝發生聯系。