曹操墓：曹操，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、詩人。曹操去世后被葬于高陵。曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。那么曹操死后，他的墓穴又在哪里呢？

關(guān)于曹操墓所在地，1000多年來說法眾多，諸如許昌城外說，漳河水底說，銅雀臺下說，河北彭城說，最著名的莫過于七十二疑冢之說——曹操臨死前害怕墳墓遭到盜掘，吩咐死后將72座棺木從東南西北四個方向抬出鄴城，埋葬在漳河旁72個不同的方位，布下迷局。眾多的傳說中，哪些更為可靠？真相如何？曹操墓究竟在何地？

據(jù)說許昌有兩座曹操墓

今年夏天，在許昌采訪三國文化遺跡時，曾聽到曹操墓在許昌之說，這勾起我們探訪曹操墓的興趣。

我們的尋訪首先從許昌開始。在許昌，據(jù)說有兩處曹操墓：一處在今魏都區(qū)大十字街原土特產(chǎn)門市部的后院，這里傳說在日軍侵占許昌時，曾遭到日軍一個連隊的盜挖；上個世紀50年代，遺跡尚存，但已經(jīng)沒有文物可做佐證了；我們今日探訪，已經(jīng)看無可看。

另一處在許昌清潩河中。說曹操墓在此河中，來源于蒲松齡《聊齋志異》中的《曹操冢》一文：“許城外有河水洶涌，近崖深黯。盛夏時，有人入浴，忽然若被刀斧，尸斷浮出。后一人亦如之。轉(zhuǎn)相驚怪。邑宰聞之，遣多人閘斷上流，遏其水。見崖下有深洞，中置轉(zhuǎn)輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，中有小碑，字皆漢篆。細視之，則曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金寶盡取之?！?/p>

在該文的最后，蒲松齡還曾感嘆地說：“后賢詩云：‘盡掘七十二疑冢，必有一家藏君尸?！瘜幹乖谄呤哨Ｖ夂?？奸哉瞞也！”

蒲松齡的《聊齋志異》多采自民間志怪傳奇，但這篇似乎言之鑿鑿，成為曹操墓所在地眾多說法中的一種。

許昌市文物部門的一位工作人員說，由于缺乏實物佐證，曹操墓在許昌之說不足為憑。而真正的曹操墓很可能在漳河兩岸的安陽與河北臨漳境內(nèi)。

曹操七十二疑冢說最流行

在關(guān)于曹操墓地的說法中，流傳廣泛、影響深遠的莫過于“七十二疑?！绷恕２懿僮鲞^盜墓賊，挖掘過黃巾軍將領張角的墳墓，而其生性多疑且又奸詐的性格，使很多人相信：他完全有可能臨死設下“七十二疑?！?。

羅貫中在《三國演義》第七十八回特別寫道：“（曹操）又遺命于彰德府講武城外設立疑冢七十二：‘勿令后人知吾葬處，恐為人所發(fā)掘故也?！?/p>

安陽市原地名辦主任許作民介紹，曹操七十二疑冢的說法最早產(chǎn)生于宋代，正如《三國演義》所說，曹操是怕后人盜挖才設下的。古代寫曹操疑冢的詩詞很多，如北宋王安石《疑冢》詩云：“青山如浪入漳州，銅雀臺西八九丘。螻蟻往還空隴畝，麒麟埋沒幾春秋?！边@里所說的“八九丘”即指七十二疑冢。

在南宋詩人范成大《攔轡錄》中，寫他出使金國途中經(jīng)過相州時看到“（講武）城外有（曹）操疑冢七十二，散在數(shù)里間。傳云操冢在古寺中”。古寺即好事者所建的曹公廟，在七十二疑冢中。

元代納新的《河朔訪古記》中也曾提到“（講武）城外高丘七十二所，參錯布置，壘然相望，世云曹操疑冢。初，操之葬為惑后人，不致發(fā)掘故也。冢間有曹公廟，殿屋甚華麗”。

在明代的《鄴乘》中也曾記載：“疑冢在漳河南北，壘壘不絕，大小殊狀，俗曰曹氏疑冢。”

關(guān)于七十二疑冢，還有一個頗為蹊蹺的傳說：在清朝同治年間，有個叫牛伢兒的少年在講武城東南的彭村打柴時，突然在一人多高的蒿草叢中發(fā)現(xiàn)一座大冢，大冢墓磚已顯露，墓前倒臥一塊石碑，他趕忙從幾里外的村子里叫來一位私塾先生，辨認石碑上的字。一讀，才知道這是魏武帝曹操陵墓。于是村人立即將這件事報告到磁州縣衙門。縣令得知后，馬上坐轎趕到彭村，可是再撥開蒿草叢看，那座大冢竟無影無蹤，連石碑也找不到了?？h令十分生氣，認為私塾先生欺騙他，命役卒將他一頓毒打，而再去尋找牛伢兒，這少年卻從此沒了下落。

在這些文字記載與傳說中，七十二疑冢毫無例外地都跟“講武城”有關(guān)。講武城究竟是一個什么樣的地方？

從安陽市出發(fā)，沿107國道向北二三十公里，即到安陽縣安豐鄉(xiāng)豐樂鎮(zhèn)村，該村隔漳河與河北磁縣講武鎮(zhèn)相望，其間相距不過兩三公里。通過漳河大橋，即可到達講武鎮(zhèn)地界。相傳曹操疑冢就設在講武城外，即今磁縣及相鄰的臨漳縣境內(nèi)，都有著數(shù)丈高甚至數(shù)十丈高的墓冢，這些墓冢長期被當做曹操的疑冢。

這些墓冢是否為曹操的疑冢？有人曾經(jīng)提出過疑問，因為根據(jù)曹操臨死時下達的《終令》，曹操要求他的壽陵建在西門豹祠的西原上，“因高為基”，“不封不樹”，也就是說，陵墓必須建在地勢高的地方，上面既不要封土，也不要種樹，沒有任何標志。而臨漳、磁州境內(nèi)的七十二疑冢，卻是人工封土堆積而成，明顯不符《終令》。

疑問最終被證實。1976年，磁縣大冢營村北一座墓地被發(fā)現(xiàn)；兩年后經(jīng)過發(fā)掘，從其墓志銘中得知主人是北齊武成皇帝高湛之妻、北方蠕蠕族的鄰和公主。

距蠕蠕公主墓不遠，考古工作者隨后又發(fā)現(xiàn)了北齊后期著名戰(zhàn)將蘭陵王的墓地。

上世紀80年代開始，文物部門開始了對七十二疑冢的系統(tǒng)調(diào)查和部分發(fā)掘，最終證明“講武城外”的疑冢并非72座，而是134座，它們也與曹操墓無關(guān)，大都是東魏和北齊的皇家墓葬。

許作民說，歷史上，鄴城作為國都是從曹操時代開始的，十六國時期的后趙、冉魏、前燕及南北朝時期的東魏、北齊，都把鄴城作為國都，皇族都把墓葬埋在鄴城不遠的漳河兩岸，是自然的事兒。講武鎮(zhèn)離鄴城不過數(shù)公里，有大量的東魏、北齊墓并不奇怪；即便在漳河南岸的安陽市安豐鄉(xiāng)境內(nèi)，也有數(shù)十座這樣的古墓。這些墓顯然與七十二疑冢無關(guān)。

曹操墓埋在漳河河底？

理清講武鎮(zhèn)的疑冢謎團之后，我們沿著漳河河堤前往鄴鎮(zhèn)（鄴城遺址所在地）三臺村的途中，不時可以看到漳河河內(nèi)的景象：這條歷史上經(jīng)常洪水泛濫的河流，如今卻干涸得面目全非，河底種滿了郁郁蔥蔥的莊稼，絲毫不見水流的蹤影。

曹操墓埋葬在漳河河底是傳說之一。這則傳說來自清康熙年間褚人獲的《堅瓠續(xù)集》，其中說：“順治初，漳河水涸，有捕魚者見河中有大石板，旁有一溪，窺之黧然，疑其中多魚，仍由溪入。數(shù)十步，得一石門，心怪之，出招諸捕魚者入。初啟門，見其中盡美女，或坐，或依，或臥，分列兩行。有頃，俱化為灰也。內(nèi)有一床，床上臥一人，冠服儼如王者。中立一碑，漁人中有識字者就之，則曹操也。眾人因跪而斬之，磔裂其尸。諸美人蓋生兒殉葬者，地氣凝結(jié)，故如生人。繼而泄其氣，故遽成灰。獨操以水銀殮，其肌膚尚未腐朽也?！?

這種清人筆記體裁的記載，其真實性有多大，則很難判斷。

倒是上世紀80年代中期，一篇探討曹操墓的文章曾引述財政部副部長的信，這位副部長抗戰(zhàn)時期曾任太行區(qū)磁武縣縣長，對磁武、臨漳一帶名勝極為熟悉，談及曹操墓，他說：“古漳河在歷史上幾經(jīng)遷徙，銅雀臺、冰井臺就是在漳河改道時被沖垮的。曹丕說‘欲祭先王于河上，攬省上下，悲傷感切’?！彼坪跻驗檎暮訚L動把曹操冢淹沒了，致使他無處祭祀，“曹操冢被埋在河底，也不是不可能的”。

這位副部長的觀點很有代表性。許作民說，其實這種說法只是種猜想，沒有考證的依據(jù)?！坝老韧跤诤由稀保遣苤苍谄浞獾刿渤窍虿茇系摹墩埣老韧醣怼分刑岢龅?，并不是曹丕要祭先王于河上。曹植所說的“河”并非漳河，而是指當時流經(jīng)鄄城之北的黃河。

銅雀臺下有沒有曹操墓？

從講武鎮(zhèn)向東五六公里，即為河北臨漳縣的鄴鎮(zhèn)，這里原為曹操鄴城遺址，今位于漳河大堤內(nèi)，堤外即為三臺村，這里即是曹操修建的有名的銅雀三臺——銅雀臺、金虎臺和冰井臺所在地。

公元208年春，曹操依鄴城城墻開始修建銅雀三臺。銅雀三臺有現(xiàn)在的10層樓高，之間相隔60步，并有樓閣相連，雄偉壯觀，曹操常在其上聽歌看舞，作詩賦歌。

在三臺之中，最為高大的是銅雀臺，其鑄銅雀于樓巔，儼然象征著曹魏政權(quán)的權(quán)威，最為曹操所喜愛，曹操也經(jīng)常將自己鐘愛的美女安排在此臺上，故有杜牧的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”之說。

現(xiàn)今三臺只存在金虎臺一座，高十幾米，有長長的臺階直通其上，其下還有曹操的轉(zhuǎn)兵洞，直通臺北側(cè)。在北側(cè)，我們才看清這是座土臺，夯筑的痕跡很明顯，雖壁立卻不坍塌。

據(jù)講解員講，金虎臺往北為銅雀臺，在明代漳河洪水中被沖刷去一部分，到現(xiàn)在只留下臺基一角，而冰井臺則在明代洪水中完全被毀。

有傳說曹操死后被葬在三臺之下，當?shù)匾灿忻裰{說：“漳河水，沖三臺，沖出曹操的紅棺材?！睆牟懿賹θ_的喜愛程度來看，這種說法似乎有一定的可信性。但實際上，曹操臨終時交代子女說：“汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。”這則史料很顯然否定了曹操墓在三臺之下的傳說。

記者曾就此詢問金虎臺景區(qū)講解員，她說確實有此一說，前幾年在銅雀臺等遺址上曾經(jīng)進行過發(fā)掘，想尋找些相關(guān)線索，但并沒有什么收獲。

真相到底如何？