司馬遷是哪個朝代的人：司馬遷，漢朝人，是漢代著名的史學家和科學家，漢景帝中元5年（前145年）生于左馮翊夏陽縣的一個農村（今陜西韓城縣南芝川鎮）。父親司馬談，也是漢代有名的史學家和文學家，他生前已開始了《史記》的部分寫作，另一代表作品是《論六家指要》。

司馬遷于元光、元朔之際，約在十七、八歲的時候（公元前129—前128年），曾親受董仲舒的《春秋》和孔安國的古文《尚書》。董仲舒的《春秋》學說和孔安國的《尚書》學說，對年輕的司馬遷都有影響。還在司馬遷童年的時候（建元二年，公元前139年），漢武帝在長安城西北八十里，槐里縣的茂鄉建造自己的陵園，周圍三里，把茂鄉改為一個縣，叫作茂陵（今陜西省興平縣），并鼓勵人民移往茂陵，每戶給錢二十萬，田二頃。到司馬遷十九歲這一年（元朔二年，公元前127年），漢武帝為了加強統治，聽信說客主父偃的獻計，把全國地方豪杰及家產在三百萬以上的富戶遷到茂陵。在漢武帝始而鼓勵人民、繼而壓迫豪強遷徙茂陵的形勢下，司馬遷的家庭不知在哪一年和什么原因，也搬到茂陵來了。因此茂陵顯武里成為司馬遷的新籍貫。晚年的董仲舒和著名辭賦家司馬相如，也都移家茂陵。后來到司馬遷五十歲的時候（太始元年，公元前96年），漢武帝又一次“徙郡國吏民豪杰于茂陵、云陵（今陜西淳化縣北）”，這時茂陵“戶六萬一千八十七，口二十七萬七千二百七十七”，約占右扶風二十一縣戶口的三分之一，它已成為一個有名的皇家貴族的游園別墅和公開、集中地管制豪強的很大的城市了。

漢武帝元朔三年（公元前126年），二十歲的司馬遷云游祖國各地訪問名山大川。司馬遷在旅游之后，又過了幾年，約在二十五六至三十歲之間（元狩、元鼎間，公元前122～前116年），開始登上仕途的階梯，作了一名“郎中”。這是漢宮廷內部龐大郎官系統中最低一級的郎官。月俸三百石，實領十七斛。在元封三年（公元前108年），司馬談逝世的第三年，司馬遷作了太史令，他的郎官生活到此結束。太初元年（公元前104年），司馬遷更因太史令的專門職務，倡議并主持了改革歷法的工作。這個新歷，以正月為歲首，即為有名的《太初歷》，是對古歷的一次重大改革。

司馬遷于太初元年（公元前104年）開始著作《史記》。《史記》之名是后人所題。這時，漢興已經百年（公元前206～前104年），在秦火之后，又陸續搜集了大量的資料，“百年之間，天下遺文古事靡不畢集太史公”。這給司馬遷著書以很大的方便。更重要的，是他二十多年來的實踐經驗，調查了許多古代歷史傳聞和故事，接觸了偉大國家現實面貌和當代許多重要人物，并從許多前輩重要人物的子孫后代，得到了從未記載的許多談話資料。在著作的形式上，由于過去一些歷史著作的啟發，司馬遷把古今歷史作一次通盤的清理而納入于“本紀”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種不同的體例。本紀，通過帝王的活動提攜一代一事。表，記歷代大事，特別是要把錯綜的史事表列得眉目醒然。書，是論述某些政治制度和某方面的社會現象。世家，記述享有封爵、能世其家的歷史人物的活動。列傳，記述各方面有代表性的歷史人物。這是包括多種體裁的綜合體。舊稱之為紀傳體是不確切的。全書有本紀十二、表十、書八、世家三十、列傳七十，共一百三十篇，上起傳說時期的黃帝，下至于司馬遷的時代，上下三千年，五十二萬六千字。

司馬遷在開始著作后的第七年，遇到了李陵投降匈奴的事件。李陵是名將李廣的孫子。司馬遷早年見過李廣；后來與李陵同在宮廷侍從，雖未相熟成為朋友，但很佩服李陵的為人，認為他是一個“奇士”，有“國士之風”。“天漢二年（公元前99年），李陵與匈奴戰于浚稽山（今蒙古人民共和國喀爾喀境），最后兵敗，投降匈奴。司馬遷以為李陵決不會向匈奴投降。因此觸怒了武帝，下了監獄。審訊的結果，司馬遷得了“誣上”（欺騙皇上）的罪名，是一個死罪。這時是天漢三年（公元前98年），他的全部著述工作，還在“草創未就”的時候。最后司馬遷被處以腐刑，也就是宮刑。

但是司馬遷沒有象東方不敗那樣去練葵花寶典，他的目標在我們現在人看來要高尚的多。他之所以沒有死，是因為他沒完成自己既定的目標——寫自黃帝以來的一部通史。司馬遷出獄后，作了中書令。這個官也是漢武帝新設的，“領贊尚書，出入奏事，秩千石”，比太史令高。經常職務是把皇帝的命令下到尚書，也把尚書的奏事呈給皇帝。從此以后，司馬遷以一個宦官的身份，在內廷侍候，更接近武帝了。這好象是“尊寵任職”，但司馬遷除了堅持他的著述工作以外，對朝廷內外的一切事務，已經毫無興味。

司馬遷完成史記之后，歷史上就沒有了他的蹤跡。他寫好的《史記》是通過他的女兒流傳的。他的女兒嫁給了楊敞，楊敞在漢昭帝時任丞相。楊敞死后，司馬遷的著作傳給了其次子楊惲，楊惲把外祖的著作公布于天下。在西漢時期，司馬遷的著名并不是人人可讀的。漢宣帝有一個兒子非常喜歡讀書，非常想讀《太史公書》（即《史記》），但遭到了拒絕，認為；“《太史公書》有戰國縱橫權譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災異，地形厄塞：皆不宜在諸侯王。不可予。”（《漢書·宣元六王傳》