岳銀瓶，一說其本名為岳孝娥，相傳是南宋名將岳飛的女兒，排行在二。

岳銀瓶之名不見于《宋史岳飛傳》。《說岳全傳》提及岳飛次女聞父兄冤死，欲為他們鳴冤不果，抱銀瓶投井而死，終年13歲，世稱為「銀瓶小姐」。除《說岳全傳》外，其事跡在南宋詞人周密《癸辛雜識》和清代以來的杭州地方志均有記載。清末學者俞樾亦有一篇述及岳銀瓶事跡的文章《銀瓶徵》。

岳飛次女岳孝娥

岳飛曾親自目睹高登等太學生大無畏愛國精神，深受感動，毅然加入太學生行列，英雄相見，志同道合，在此結(jié)下不解之緣。

紹興九年高登不肯為秦檜父親立祠，被秦檜，胡舜涉構(gòu)陷，含冤受罪，上京乞納官贖罪歸葬親書。秦檜說沒有先例，要回靜江府監(jiān)獄，恰好岳飛公務回京，高登拜造岳府，故友相見倍感親切，岳飛令家人設(shè)筵招待摯友。

岳飛道：聽說賢弟南國居官，富川辦學，賀州決獄，新興賑荒，善政多多，實是朝廷難得人才，不知此次上京是何貴事。東溪答：愚弟憨直，太學生上書言國事，得罪權(quán)貴，任職居官常與上司爭是非，始終與秦檜為仇敵。這次任古縣令，古縣原秦檜出生地，西南大帥胡舜涉要為其父立祠，愚弟極力反對，秦胡大怒，危法中傷，禍不單行，慈母病死船中，蒼黃遭捕，上京乞歸葬母書。

岳飛憤怒地說：秦賊欺蒙皇上，里通外國，陷害忠良，妒賢忌能，是天下罪人，恨不能斷秦賊之頭。后來二人互相關(guān)心家庭生活，東溪道：前年弟媳產(chǎn)下一子，取名曰桴，愚弟前去靜江監(jiān)獄，家里一家五口就全靠妻子操持了。

岳飛對高登不幸深表同情，說;四年前你嫂也產(chǎn)下一女，天真聰惠，取名銀瓶(岳飛次女岳孝娥)，全家視為明珠。岳飛鄭重的說;你我忠君愛國，志同道合，訂下這門娃娃親，日后也方便相互關(guān)照，岳飛就在高登最困難時刻伸出真摯的手結(jié)為姻親，成為千古美談，有高岳廟為證。

岳飛盡忠報國，英勇善戰(zhàn)，累有戰(zhàn)功，官拜太尉，正準備收復汴京，而秦檜暗中又和金兵議和，在朝野散布岳飛準備兵變，攻打汴京后，將揮師南下，反戈一擊。趙家王朝是通過兵變奪取政權(quán)，對掌兵權(quán)大臣多加防范，高宗皇帝問秦檜，岳飛欲兵權(quán)，傳言真否？

秦檜說;路人皆知，圣上當斷不斷，必遭其亂，依臣之見，寧可議和保住大宋半壁江山，也不能將趙家帝業(yè)拱讓給岳家。就在岳飛正要收復開封時，宋高宗一日連下十二道金牌令班師收兵，岳飛赤膽忠心，認為開封一戰(zhàn)可轉(zhuǎn)危為安，將在外，君命有所不受。宋高宗以圖謀兵變罪逮捕岳飛下獄。

紹興十一年(1142年)秦檜殺害岳飛，岳娥時七歲聞父被害，遂抱銀瓶赴井死，世傳銀瓶小姐，按察使梁大用蓋亭覆井，榜曰;孝娥。劉瑞銘之;天柱囗，日為月，禍忠良，冤莫雪，赴井抱瓶泉化血，曹江之娥符爾節(jié)，噫嘻，井可竭，泉符不可滅。

高登幼子高拂見末婚妻以身殉父，長大后看破世情，出家做真人游于閩中。明清時期漳浦縣有岳娥廟，祀孝女岳娥，漳浦杜潯宅兜村有高岳廟祀一代人豪高登和岳飛，當?shù)匕傩辗Q夫子圣廟。