古裝偶像劇《蘭陵王》即將上映，青年演員毛林林在該劇中分別塑造鄭兒與馮小憐兩位角色與馮紹峰和林依晨有著諸多的糾葛，這個弱質女流在不斷的困境中學會了如何亂世求生，并且成為一個蒙受三千寵愛的紅顏禍國之人。

馮小憐：北齊后主高緯妃，后成為左皇后。歷史上的馮小憐是紅顏禍國，本劇中與蘭陵王存在感情糾結。

北齊歷史上的馮小憐

馮小憐是北齊后主高緯的淑妃，原是皇后穆黃花身邊的侍女，后躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛于一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。

馮小憐，北齊后主高緯妃，有姿色，擅琵琶，工歌舞。馮氏自幼入宮，充當后主穆皇后的侍女，穆皇后寵衰，后主臨幸馮氏，晉封淑妃，從此獲得專寵，旋封左皇后。

后主讓她居于華麗的隆基堂

馮小憐坐則與后主同席，出則與后主并駕齊驅，后主對馮氏說：“愿得生死一處。”后主讓她居于華麗的隆基堂，隆基堂原為曹昭儀所居，馮淑妃妒忌曹昭儀，要求全部重新鋪地面，后主對她百般遷就。

后主因與她去打獵玩樂而貽誤軍機

公元575年（北齊后主武平六年），北周武帝大舉進攻北齊，情況十分危急，后主仍與馮淑妃去打獵玩樂，終因貪獵而貽誤軍機。李商隱的詩《北齊二首》中曾寫道：“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”后主為了滿足馮淑妃觀戰的興趣，竟抽調軍用物資，駕起遠橋，北齊軍大敗。后主急帶馮淑妃逃奔到青州，欲降陳國，公元577年，后主及馮氏為北周兵俘虜，押解到長安。

到了長安，后主向周武帝提出歸還馮氏，周武帝說：“我視天下如脫鞋子，豈惜一位女人。”遂把馮氏歸還，不久，高緯被殺，馮小憐被當做戰利品，賜給代王宇文達，馮撫今思昔，心緒萬千，寫了《感琵琶弦斷贈代王達》詩云：“雖蒙今日寵，猶憶昔日憐，欲知心斷絕，應看膝上弦。”代王的妃子李氏，是李詢的妹妹，她與馮小憐爭寵，馮小憐恃寵，幾把李氏迫死，公元581年（隋文帝開皇元年）楊堅代周建隋，馮小憐又再次成為俘虜，隋文帝又把馮小憐賜給代王妃李氏的哥哥李詢，李詢的母親知道馮小憐曾迫害過自己的女兒，乘機進行打擊報復，令她自殺而死。

史書中的馮小憐

后代史官們對她都不約而同地做了自相矛盾的評價——《隋書》說她“慧而有色”，《資治通鑒》和《北史》俱言，“慧黠能彈琵琶，工歌舞”。——言外之意，她不僅漂亮，而且聰慧非常——跟后來一些夸張的愚蠢行為形成了鮮明的對比。

古人做史總是講究來歷出處，即使最不堪的也會秉筆直書——她那個主子穆皇后就是一個女奴，史書記載“母名輕霄，本穆子倫婢也，轉入侍中宋欽道家，奸私而生后，莫知氏族，或云后即欽道女子也。”(《北史·卷十四》)——是母親偷人生下的女兒，被陸太姬收養，最后憑借聰明、美貌和生了兒子高恒成功地扳倒貴為太后侄女的胡皇后，登上后位。而在歷史的帷幕里，只有她是橫空出世的。《北史卷十四》一上來就這樣說“馮淑妃名小憐，大穆后從婢也。”，從前未見，背景不明，突然出現，奇異非常。

雖然是個一個從婢，卻奇跡般地擁有很多技能，她進宮的開始是作為“康足”者的——進行“足道”的按摩女郎。精通人體的構造及脈絡系統，侍候皇后時，以槌、擂、扳、擔等手法，為其消除身體的疲憊，久而久之便練就了無師自通的按摩方法，于是博得皇后的信任。“穆后愛衰，以五月五日進之，號曰“續命”。(《北史卷十四》)——五月五日，穆皇后把小憐進獻給高緯，以分享皇帝的恩寵。

出于皇后意外的是，平日間這不起眼的小憐，突然爆發出可怕的力量，她迅速抓住了高緯的心，越過三千佳麗，成為后宮中最得寵的嬪妃——不僅如此，皇帝開始不以一個天子寵愛的身份去對待小憐，而是以一個男人對待心愛女人的態度——“后主惑之，坐則同席，出則并馬，愿得生死一處”。(《北史卷十四》)

“雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膝上弦。”(《北史卷十四》)——當初送之入齊也許萬般不愿，但是現在歸來卻滿面塵霜應不識，高緯對她實在太好了——雖然那是個昏君，雖然好色，雖然千帆不是，但是畢竟，他對她真心——敗軍路上上，他冒天下之不違封之為左皇后，給她一個男人最后的承諾；逃跑之刻，他扔下母親、妻子、兒子，只帶著她奔去青州；歸降之時，他一無所求，只乞北周皇帝賜還她一個——他送給了他所能及的所有，榮華、富貴、江山甚至，生命——(“內參自晉陽以皇后衣至，帝為按轡，命淑妃著之，然后去。帝奔鄴，太后后至，帝不出迎；淑妃將至，鑿城北門出十里迎之。復以淑妃奔青州。后主至長安，請周武帝乞淑妃，帝曰：“朕視天下如脫屣，一老嫗豈與公惜也！”仍以賜之。”《北史。卷十四》)

“隋文帝將賜達妃兄李詢，令著布裙配舂。詢母逼令自殺。”(《北史卷十四》)曾經富貴一時，得寵萬分，現在卻改穿布裙，每日舂米、劈柴、燒飯、洗衣，不時叱責和鞭打——史書記載“詢母逼令自殺”。