考郭沫若之所以惡搞始皇，據(jù)他自己說(shuō)有影射當(dāng)時(shí)的獨(dú)裁者蔣介石的意思。大概就是這個(gè)原因，在民國(guó)時(shí)期寫下了一系列文章對(duì)始皇進(jìn)行猛烈的批判，就這還嫌不夠，又興致勃勃地寫了小說(shuō)《秦始皇將死》和歷史劇《高漸離》等。然而，有意思的是，人民領(lǐng)袖毛澤東對(duì)始皇卻甚有好感，郭沫若為此不得不收回以前說(shuō)過(guò)的話……

歷史發(fā)展到漢代，在漢人劉向的《列女傳》與《說(shuō)苑》這兩部著作中，關(guān)于這件事又有了崩城之說(shuō)。據(jù)《列女傳》稱杞梁的妻子由于沒(méi)有孩子，因而無(wú)所歸依，接受齊莊公吊唁后，在城下枕著她丈夫的尸體痛哭，感動(dòng)得路過(guò)的人都為之流淚，這樣哭了十天，結(jié)果城墻為崩塌。《說(shuō)苑》內(nèi)容與此大同小異。

到了唐代，民間盛傳杞梁妻事，久之遂與秦朝修長(zhǎng)城事產(chǎn)生了聯(lián)系。如晚唐五代的貫休和尚有《杞梁妻》詩(shī)云：“秦之無(wú)道兮四海枯，筑長(zhǎng)城兮遮北胡。筑人筑土一萬(wàn)里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無(wú)父兮中無(wú)夫，下無(wú)子兮孤復(fù)孤。一號(hào)城崩塞色苦，再號(hào)杞梁骨出土。疲魂饑魄相逐歸，陌上少年莫相非。”

此后孟姜女哭長(zhǎng)城之說(shuō)遂廣為流布，而幾成定論。有的雖明知其假，但禁不住其中所蘊(yùn)含的道德教化思想的誘惑，而甘愿上當(dāng)受騙，并自愿以訛傳訛。

因此自宋以后，學(xué)者以之考史，如宋樂(lè)史的《太平寰宇記》在提到秦長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)：“秦長(zhǎng)城是秦始皇讓蒙恬輔佐他的兒子扶蘇所筑，東西長(zhǎng)萬(wàn)里，杞梁妻哭城崩得夫骨，指的就是這個(gè)長(zhǎng)城。”

詩(shī)人以之命篇，如元楊維禎的《杞梁妻》云：“極苦復(fù)極苦，放聲一長(zhǎng)哀。青天為之雨，長(zhǎng)城為之摧。為招淄水魂，共上青陵臺(tái)。”

伶人以之入戲，如宋元時(shí)有《范杞良一命亡沙塞，孟姜女千里送寒衣》之戲文，而元明雜劇亦有《孟姜女死哭長(zhǎng)城》之劇目。

民間為之建祠，如據(jù)清人稱在山海關(guān)、山西潞空、直隸古北口都立有姜女祠。顯然關(guān)于孟姜女哭長(zhǎng)城一事，自宋代以來(lái)近乎眾口一詞，于是始皇便更加臭名昭著了。

待到歷史進(jìn)入二十世紀(jì)四十年代，始皇又從史學(xué)家郭沫若那里得到了一個(gè)強(qiáng)奸犯的名聲。郭沫若創(chuàng)作于1942年的歷史劇《高漸離》中，始皇二十八年(前219年)，那個(gè)靠開(kāi)發(fā)蜀地的丹穴而致富的寡婦清去瑯邪行宮朝拜始皇，結(jié)果被趙高設(shè)計(jì)讓覬覦她美色的始皇給奸污了。我們不妨通過(guò)《高漸離》中的臺(tái)詞看一看在郭沫若的筆下始皇的陰謀是怎樣得逞的：

第二幕

……

秦始皇：(沉默有間之后)趙高，我有一件事情要同你商量一下。

趙高：陛下有什么驅(qū)使？

秦始皇：(又躊躇了一下)今天來(lái)的，那位巴蜀的寡婦懷情夫人，我沒(méi)有想也，她不僅有錢，而且還那樣的美貌……不過(guò)這位懷情夫人，我今天見(jiàn)了她一面之后，我覺(jué)得……(停頓，不肯立即說(shuō)出。)

趙高：陛下覺(jué)得她怎樣？

秦始皇：唉，我沒(méi)有想出巴蜀竟有那樣的美人啊！

趙高：(會(huì)意)陛下的意思是要她的那個(gè)——“丹穴”嗎？

秦始皇：(呈出帶矜持的傻笑)趙高，你真是聰明人！可你要知道，我是要得很快！

趙高：(有點(diǎn)疑難)太快了，恐怕……

考郭沫若之所以惡搞始皇，據(jù)他自己說(shuō)有影射當(dāng)時(shí)的獨(dú)裁者蔣介石的意思。大概就是這個(gè)原因，在民國(guó)時(shí)期寫下了一系列文章對(duì)始皇進(jìn)行猛烈的批判，就這還嫌不夠，又興致勃勃地寫了小說(shuō)《秦始皇將死》和歷史劇《高漸離》等。然而，有意思的是，人民領(lǐng)袖毛澤東對(duì)始皇卻甚有好感，郭沫若為此不得不收回以前說(shuō)過(guò)的話……

秦始皇：不！你不能拖延！我今晚就要。假使今晚不到手，明朝就要你的頭！

趙高：那么，小臣的頭就抵上懷清夫人的“丹穴”了。

秦始皇：(嚴(yán)肅)不同你胡扯！你今晚上非想出辦法不可！

趙高：(略作籌思)辦法是有了！

秦始皇：怎么辦？你趕快告訴我！

趙高：我打算去請(qǐng)她到我這兒來(lái)，就說(shuō)明天皇上請(qǐng)她一同登瑯邪山看東海日出。請(qǐng)她到我這兒過(guò)夜，明天好作準(zhǔn)備。到時(shí)候，由陛下親自向她請(qǐng)求，我看是萬(wàn)無(wú)一失的。

秦始皇：她肯來(lái)嗎？

趙高：她一定會(huì)來(lái)。她曉得小臣是一位宦官啦！

秦始皇：好，你就趕快照辦。(起立)我回頭再來(lái)。

(本人按：接下來(lái)在趙高的布置下，當(dāng)晚懷清夫人住進(jìn)了趙高的書(shū)齋)

……

趙高：是，明天清早天不見(jiàn)亮就要?jiǎng)由恚蛉耍铱茨阋舱?qǐng)?jiān)琰c(diǎn)休息的好。(告退)我們明天見(jiàn)吧。

懷清夫人：好，我們明天見(jiàn)。

趙高由左側(cè)門下，順手將門由外部掩上，并已鍵好，未為懷清夫人所覺(jué)察。懷清夫人送趙高至門次，復(fù)轉(zhuǎn)身立室中四望，頗表示滿意。

秦始皇由窗口出現(xiàn)。

懷清夫人：(大驚)呵，你是誰(shuí)？

秦始皇：我，我，我是皇帝。(越窗而入)

懷清夫人：(詫異)你這樣進(jìn)來(lái)，你要做什么？

秦始皇：我嗎？我要替你熄燈。(將室內(nèi)燈亮逐漸熄滅，室中僅余月光，向懷清夫人走去。)

懷清夫人：(乘機(jī)退至左側(cè)門，擬逃出，但門已外鍵，捶門，發(fā)出哀怨的聲音，倒于門次)啊，我中了你們的圈套！

隨著時(shí)代的發(fā)展，始皇真是愈來(lái)愈不是東西了。

考郭沫若之所以惡搞始皇，據(jù)他自己說(shuō)有影射當(dāng)時(shí)的獨(dú)裁者蔣介石的意思。大概就是這個(gè)原因，在民國(guó)時(shí)期寫下了諸如《呂不韋與秦王政的批判》、《讀“隨園詩(shī)話”札記——論秦始皇》等一系列文章，對(duì)始皇進(jìn)行猛烈的批判，就這還嫌不夠，又興致勃勃地寫了小說(shuō)《秦始皇將死》和歷史劇《高漸離》、《虎符》等，以更加生動(dòng)形象的形式來(lái)演繹始皇的丑惡，其中《高漸離》就是他惡搞始皇系列中的巔峰之作。不過(guò)從當(dāng)時(shí)的情況看，如果由著他的思路發(fā)展，建國(guó)后他很可能還會(huì)寫出超越《高漸離》的更為不朽的貶損始皇的篇章。然而有意思的是，人民領(lǐng)袖毛澤東對(duì)始皇卻甚有好感，1958年5月在中國(guó)共產(chǎn)黨八大二次會(huì)議上，毛澤東在談到始皇備受后世詬詈的“焚書(shū)坑儒”時(shí)說(shuō)：“秦始皇算什么，他只坑了四百六十個(gè)儒，我們坑了四萬(wàn)六千個(gè)儒！”1968年10月，在中國(guó)共產(chǎn)黨八屆十二中全會(huì)閉幕會(huì)上，毛澤東還點(diǎn)名批評(píng)郭沫若說(shuō)：“你那個(gè)《十批判書(shū)》崇儒反法，在這一點(diǎn)上我也不那么贊成。”郭沫若為此不得不收回以前說(shuō)過(guò)的話，1972年發(fā)表的《古代文字之辯證的發(fā)展》一文中明確稱頌始皇說(shuō)：“秦始皇的杰出處就是在順應(yīng)了歷史的潮流，他跟著時(shí)代的進(jìn)步而一同進(jìn)步了。”饒是如此，毛澤東仍在1973年所做的一首名為《讀〈封建論〉呈郭老》的詩(shī)中舊事重提，此詩(shī)流傳甚廣，版本頗多，據(jù)說(shuō)原件是這樣的：“勸君少罵秦始皇，焚書(shū)之事待商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。”真不知當(dāng)年郭沫若讀過(guò)此詩(shī)后，會(huì)是一種什么樣的想法。