養(yǎng)生學(xué)的好處有很多，不僅能夠讓每個人擁有一個健康的身體，而且還會讓人們原本不健康的生活方式變得健康起來，那么中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點是什么？當(dāng)然是以人們的角度出發(fā)，一切為人們的利益著想，以人為本，那么除此之外，還有哪些特點呢？接下來讓我們一起來了解一下吧。

養(yǎng)生就是珍愛生命和健康，采取適當(dāng)措施保養(yǎng)生命、維護(hù)健康，以期提高生命質(zhì)量，保證生命數(shù)量的行為。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有著十分悠久的歷史。“養(yǎng)生”一詞最早見于成書于公元前的《莊子》。現(xiàn)存最早的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有較為豐富的養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容。其后的養(yǎng)生家燦若繁星，養(yǎng)生學(xué)著作浩若煙海。各家學(xué)說及方法精彩紛呈，共同匯合成為博大精深的中國養(yǎng)生學(xué)。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本特點可以歸納為如下六個方面： 一、重視厚德養(yǎng)生。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)強調(diào)道德修養(yǎng)對于養(yǎng)生長壽的重要性。德高者壽高，這是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個基本觀點。《論語·雍也》及《孔記·中庸》中均記載孔子關(guān)于仁者壽的觀點，認(rèn)為仁慈的人，有愛心、心地善良的人，能享長壽。老子把慈善、節(jié)儉和不為天下先，視為人生三件寶貴的精神財富，同樣重視道德修養(yǎng)。莊子論養(yǎng)生也是強調(diào)精神生命的重要性。有仁愛之心不僅自己健康長壽，也能使他人健康長壽。為君者仁，則其民亦壽。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌氛f：堯舜行德，則民仁壽。上行下效，全社會都具有真誠的愛心，自然能出現(xiàn)一個健康長壽的社會。崇仁修德，這便是內(nèi)養(yǎng)正氣，屬于養(yǎng)生學(xué)之養(yǎng)神養(yǎng)心的范疇。

二、強調(diào)中和有節(jié)。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)始終視中和節(jié)度，無太過、無不及。過猶不及。比如動靜結(jié)合，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，如此即可達(dá)到陰陽氣血平和，有益健康和長壽。漢·華佗說：“人體欲得勞動，但不能使極耳。”這正是中和原則的體現(xiàn)。晉·陶弘景說：能中和者必久壽。中國古代五禽戲、八段錦、太極拳等養(yǎng)生保健體操都體現(xiàn)了中和的追求。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)主張通過適宜的手段，在必要的時候用藥物調(diào)整人體之偏使其氣血陰陽歸于平和。

三、以養(yǎng)氣為要。

氣是中國醫(yī)學(xué)特有的概念。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視養(yǎng)氣。氣，是構(gòu)成世界的最基本物質(zhì)，宇宙萬物包括人類，都是由氣的運動變化而化生的，因此養(yǎng)生的重要任務(wù)，就是如何保養(yǎng)人體之氣，以保養(yǎng)正氣為本。

以上介紹了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點，那么在日常生活中，我們就有必要對自己嚴(yán)格要求起來，不管是在飲食方面還是睡眠方面，都要嚴(yán)格遵照中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，只有這樣人們才能擁有一個健康的生活方式，也能夠更好的生活下去，積極的面對生活中的每一天。