夏季天氣炎熱，容易疲勞，工作效率低，是最需要休閑的季節(jié)，所以歐美發(fā)達(dá)國家許多公司將帶薪年假安排在夏季。

一般旅游者可能認(rèn)為夏季泡溫泉太熱，其實大多數(shù)溫泉度假村都在風(fēng)景優(yōu)美、植被良好的地方，夏夜涼風(fēng)習(xí)習(xí)，氣溫舒適，非常適宜露天泡溫泉。

泡溫泉也能健康消暑

正如夏天用溫水沖涼比用涼水更能帶走體內(nèi)的熱量，使人感覺涼爽一樣，夏季夜泡溫泉，出一出汗，而后在清風(fēng)中散盡全身的暑氣，比吹空調(diào)、喝冷飲更能消暑氣，也更有益于身體健康。所以夏夜泡溫泉是一種“順?biāo)臅r，適寒暑”的健康消暑休閑方式。

夏季泡溫泉好處多多

夏天泡溫泉也是很好的排毒方法。因為夏天泡溫泉更容易出汗，體內(nèi)的毒素通過毛孔隨著汗液排出體外，有助于增強(qiáng)體質(zhì)和提高免疫力。

這種自然的排毒方法，只有泡溫泉才能做到，而夏天的排毒效果比其他任何季節(jié)都要好。

溫泉水里氡氣、偏硅酸、硫化物、氟、鍶、鋰等含量恰到好處，在洗溫泉過程中，這些物質(zhì)經(jīng)吸收后部分滲透到體內(nèi)，進(jìn)而使血管擴(kuò)張，改變皮膚的酸堿值。在這個夏天，改善皮膚、養(yǎng)顏美容不再只是一個夢。

中醫(yī)溫泉養(yǎng)生的科學(xué)依據(jù)

溫泉的保健功效主要有三部分，一是依靠地?zé)崴臏囟龋菧厝鲃訒r產(chǎn)生的機(jī)械沖擊作用，三是溫泉中所含的礦物質(zhì)成分。汩汩流動的泉水柱本身就對人體有按摩作用，在一些專門修建的“按摩池”中，泉水集束瀉下，利用落差產(chǎn)生的沖擊力，“按摩”人肩部、背部、腰部、腿部的肌肉，對平常久坐電腦前的肩背僵硬、腰酸腿疼有明顯的改善作用，贏得許多上班族的贊嘆。

有健康專家認(rèn)為，泡溫泉還對現(xiàn)在腦力勞動者的“亞健康”狀態(tài)（即慢性疲勞綜合癥）有較為明顯的療效，并將泡溫泉與勞逸結(jié)合、進(jìn)行有氧運動并列為消除、預(yù)防“亞健康”狀態(tài)的三大良好生活習(xí)慣。有資料顯示，泡溫泉不僅能夠松弛神經(jīng)、緩解壓力，還有排除毒素、增強(qiáng)體質(zhì)等“實質(zhì)性”的功用。

溫泉的養(yǎng)生作用雖然得到大家公認(rèn)，但由于其泉口出水溫度相差較大，礦化度不同，泉水內(nèi)含有的各種化學(xué)離子、微量放射性元素的數(shù)量也有很大差異，因此，不同溫泉的養(yǎng)生作用也不同。現(xiàn)在溫泉研究界已經(jīng)在推廣一種更新的溫泉養(yǎng)生方式，開始向“差異化”、“個性化‘方向發(fā)展，即由專業(yè)醫(yī)師對泡溫泉者進(jìn)行健康檢查，然后為其制定適宜的溫泉養(yǎng)生方案，這種服務(wù)，應(yīng)該是熱愛養(yǎng)生者的福音。

中醫(yī)溫泉養(yǎng)生概述

中醫(yī)養(yǎng)生文化歷史悠久，尤其是溫泉養(yǎng)生，更是中國文化所特有。古代中華溫泉養(yǎng)生文化的精髓則是帝王養(yǎng)生。秦始皇為治療瘡傷而建“驪山湯”，由此開中國溫泉養(yǎng)生之先河。漢朝皇帝喜歡將西域進(jìn)貢的香料煮成香水倒入溫泉池中，以沐香湯。隋唐皇家大興土木，擴(kuò)建華清池，還設(shè)有溫泉監(jiān)一職，專門負(fù)責(zé)皇家沐湯事務(wù)。

唐皇于溫泉養(yǎng)生十分講究，溫泉養(yǎng)生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物，唐皇沐浴前后的飲食都由隨行太醫(yī)特別調(diào)備，并有詳細(xì)記錄在案，甚至連入浴的時間都有要求。中國歷史上，溫泉較大規(guī)模的利用，起源于秦漢而盛于唐。其中北魏元茛在《溫泉頌》碑文贊頌道：溫泉“乃自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)，出于河渭之南，泄于驪山之下，淵華玉澈，心清萬仞，于是左湯谷，右蒙記，南九江，北瀚海，千城萬國之民，懷疾沉疴之客，莫不宿糧而來賓，療苦于斯水”。而同一時期的北魏《水經(jīng)注》所記載的溫泉共有31個，其中12個可以療養(yǎng)。

《水經(jīng)注》中載有溫泉31個，按溫度的不同從低溫到高溫分5個等級，依次為“暖”、“熱”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”和“炎熱奇毒”。如“炎熱特甚”的溫泉，可以將雞、豬等動物的毛去掉；“炎熱倍甚”能使人的足部燙爛；“炎熱奇毒”泉水可以將稻米煮熟。書中還對各個溫泉的特點、礦物質(zhì)、生物等情況進(jìn)行了比較詳細(xì)的敘述，如有的溫泉有硫磺氣，有的有鹽氣，有的有魚等。

《水經(jīng)注》多次提到溫泉可以“治百病”，如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，四十日后，身中百病愈”，真實的記載了溫泉的保健養(yǎng)生作用。到唐太宗時，御駕東征經(jīng)過遼寧鞍山湯崗子溫泉，唐太宗親率士兵泡溫泉，展開“浴戰(zhàn)活動”，以練兵和歡娛身心。唐太宗晚年因為“憂勞積慮，風(fēng)疾屢嬰”他寫了一篇《湯泉賦》表達(dá)自己“每濯患于斯源，不移時而獲損”以溫泉治風(fēng)疾的愿望。唐貞觀十八年（644年），他命閻立德在驪山營建宮殿，名為“湯泉宮”。

中華民族勤勞、聰明、富于創(chuàng)造性，善于利用溫泉，并且達(dá)到很高的水平。“春日洗浴、升陽固脫。夏日浴泉，暑溫可祛。秋日泡泉，肺潤腸蠕。冬日洗池，丹田溫灼。”屈原《離騷》有云“浴蘭湯兮沐芳”，泡在加料溫泉中，處于四圍花木繁蔭、泉石流泉、明月松間的天人合一之境，療疾養(yǎng)生、其樂陶陶，這正如古人泡浸菊花、人參湯恢復(fù)元氣后寫的一首詩，“崆峒山下秘陽春，瀉作溫泉向廣堂。解起沉疴參菊水，頓除污惡陋蘭湯。源抽坤髓元元渾，氣奪炎精本自香。萬似華清浴妃子，一身膏澤萬民瘡。”中華湯的創(chuàng)造，為人們延年益壽立下了不朽的功勛。